Как да утешите някого - Как да утешите някого AMP
Не е толкова лесно да подкрепиш тези, които обичаш, когато те са в изпитание и болка. Как да намерим точните думи и правилното отношение, които да придружават раздяла, загуба, уволнение, болест ...? Експертни отговори.
Следва тази реклама
Тя плаче или той се оплаква. Тя е болна или той е съсипан ... Във всички случаи наблюдението е едно и също: защото обичаме този човек или просто защото проявяваме съпричастност, ние стоим там, до него. Бихме искали да облекчим болката му, страданието му, страданието му. Бихме искали да утешим, да поправим тъгата, да спомогнем за резултата от траура ... Понякога бихме искали дори да „вземем болка“, както Камил пееше толкова добре. Да, но достатъчно ли е да искаш да знае? Не съм толкова сигурен. Или по-скоро не винаги. Защото, пред мъката, разумът често е безсилен, а волунтаризмът има малък ефект.
Въпреки това, във време, когато все повече от нас се стремят към по-голяма солидарност, несъмнено не е напразно да изтъкнем: утехата е изкуство, което може да се научи. Как? 'Или' Какво? Трима специалисти по този въпрос ни подкрепиха.
1 „Слушайте, за да успокоите“
Мари дьо Хенезел, психолог и психотерапевт
Това е изкушение, което човек се поддава почти инстинктивно, когато е изправен пред бедствието на някой, за когото иска да се погрижи: да говори, за да рационализира. „Не се притеснявайте: един загубен, десет намерени! „След време вървете, всичко си отива ...“ В крайна сметка това не е ли начин да присъствате, докато се опитвате да ограничите собствените си трудности? Справянето с мъката никога не е лесно. В действителност може и да не се заблудим: поканата на другия да обърне страницата възможно най-бързо, минимизиране на загубата му, вместо да го обмисля, е по-вредно от спасяването, защото „това може да дойде, за да засили вината на страдащите“, обяснява Мари дьо Хенезел.
И така, какво мога да кажа? Може би не много, точно. Вероятно става въпрос дори първо да слушате ... Ключът към постигането на това, без да бъдете претоварени? „Да бъдеш закотвен във вашата база или в това, което японците наричат hara [коремът, резервоарът на нашата енергия, бележка на редактора]“, отговаря този, който също води курсове за обучение в подкрепа на края на живота. Защото за специалиста това е сигурно: можем да слушаме истински само ако успеем да поддържаме тесен контакт с тялото си и собствените си възприятия, ако спрем постоянно да се позоваваме на нашата кора, тоест да кажем мислите си. .
Трудно ? „Обръщането на внимание един на друг, като същевременно оставате внимателни към това, което се случва само по себе си, не е толкова сложно, колкото си мислите, но хората не са свикнали с това. И все пак тази поза на слушане е умение, което може да се научи и практикува, особено чрез внимателна медитация или хаптономия. „Какво позволява? Предложете подкрепа и добре дошли, без никога да се чувствате нападнати или застрашени. „Това открито присъствие, което има за цел да остане внимателно към техните усещания, им позволява да бъдат по-спокойни и преди всичко да оставят цялото пространство за пострадалия, за да могат да говорят и да плачат свободно“, продължава Мари дьо Хенезел. Тогава изказването, особено за да кажем на човека, който страда, какво възприемаме, за способността му да премине през изпитанието, наистина може да му помогне да се развие и да продължи напред. "