Как да скандираме Гаятри, Мантри за медитация
Думата japa идва от глагола jap, което означава „да говоря“ или „да шепна“. Кришна казва в Бхагавад-гита, че за жертвоприношения Той е джапа13. Шрила Санатана Госвами описва джапа по следния начин:
„В Нрсимха Пурана се казва, че джапа-ягна е от три вида:
1. Wachika, когато джапа се рецитира на глас.
2. Упамша, когато се произнася шепнешком.
3. Манасика, когато се повтаря мислено.
Всеки следващ метод е по-ефективен от предишния. Когато мантрата се произнася отчетливо, тя се нарича vacika-japa. Когато мантрата се пее бавно, леко движейки устните и когато само този, който пее, може да я чуе, това се нарича упамсу-джапа. И когато човек се концентрира върху значението на мантра, използвайки ума си и преминавайки от буква на буква, от дума на дума, това се нарича манасика-джапа. Според мъдреца Ягя-валкя, упамсу-джапа е сто пъти по-ефективен от вачика-джапа, а манасика е хиляда пъти по-ефективен, тъй като манасика-джапа се приравнява на дхяна, дълбока медитация. ".
„Мантрата е трансцендентален звук, нечуто произнасян, водещ до освобождение и изразяващ преданост.“.
„Гаятри мантрата не трябва да се скандира силно. Гаятри означава „да пееш“, но можете да скандирате силно или да пеете много тихо. Гаятри мантрата трябва да се пее с тих шепот. "16.
Той пише на други студенти:
„Много се радвам, че сега и двамата редовно пеете шестнадесет или повече рунда и четете шепнешком мантрите на гаятри всеки ден. Моля, продължавайте да правите това всеки ден ”17.
Следният цитат, в който Шрила Прабхупада говори за гопала-гаятри-мантрата, подчертава същата точка:
„Няма разлика между тиха медитация и пеене на мантра на глас, но в тази епоха медитацията е станала невъзможна на нашата планета. Поради това се препоръчва да се скандират силно мантри като маха-мантрата Харе Кришна, а също така тихо да се рецитира ашта-дашакшара, осемнадесет сложна мантра. ".
Изглежда, че самият Шрила Прабхупада е предпочел да пее мантрите шепнешком:
„След измиване, обличане и обличане на тилака, Прабхупада мълчаливо пееше гаятри. След като уви свещената нишка на брахмана около палеца на дясната си ръка, той седна, изправи гърба си и изпя мантри, безшумно движейки устните си.
Има два начина за пеене на упамшу джапа. Първото е да мърдаш мълчаливо устните си, второто е да мърмориш или да произнасяш шепот. Можете да изберете всеки от тези методи, колкото искате. Има и такива редки ситуации, когато сме напълно съсредоточени и спокойни и искаме да повторим мантрата мислено. За повечето от нас обаче такива ситуации ще бъдат по-скоро изключение, отколкото правило.
„Когато Прабхупада започна да скандира гаятри мантрите, докато гледаше снимката на своя духовен учител, Уилям започна да го прави в близък план. Лентата улови премерените, благородни, но деликатни движения на Прабхупада. Придържайки свещената нишка брахмана, навита около палеца на дясната му ръка, той седеше изправен и леко спускаше очи, докато леко движеше устните си.
Как да броим мантри
Упавита - свещена нишка
По време на второто посвещение духовният учител дава на мъжките си ученици свещена нишка, наречена яйнопа-вита (или просто упавита). Яйнопавита буквално означава "онова, което заобикаля Вишну" (яджна - "Вишну", упа-ви-ита - "заобикалящо"). Смисълът на този израз е, че брахман носи конец около Господ Вишну. Шрила Прабхупада пише: