Как да се справим със злите мисли За да помогнем на православен християнин
VERBNOE.RF В помощ на православния християнин
О, оръжията на нашата война не са плътски, а силни от Бог за унищожаването на крепости: с тях подкопаваме замислите и всяка екзалтация, която се издига срещу познанието на Бог, и завладяваме всяка мисъл в подчинение на Христос.
Ако си добър, лошите неща няма да ти дойдат на ум.
Бъди вратар на сърцето си, за да не влизат в него извънземни, идващи мисли, непрекъснато питайки: ти наш ли си или някой от нашите врагове (Йоан 5:13) ?
Ако мислите паднат, прогонете ги: „Но аз не ви съчувствам; Почитаме Твоя Кръст, Господи, и прославяме Твоето Свето Възкресение, "това е всичко.
Свети праведник Алексий Мечев (1859-1923).
Оставете го като закон всеки път, когато се случи нещастие, тоест атака на враждебност под формата на лоша мисъл или чувство, не се задоволявайте с едно отражение и несъгласие, а добавете молитва към това, докато противоположните чувства и мисли формирани в душата. И винаги завършвайте войната си с грях с това. Все едно да извадите треска.
Т олпата от изкусителни мисли става по-несъгласувана, ако им позволите да се забавят в душата ви и още повече, ако и вие влезете в преговори с тях. Но ако те бъдат отблъснати за първи път от силна сила на волята, чрез отхвърляне и обръщане към Бог, тогава те веднага ще се оттеглят и ще оставят атмосферата на душата чиста.
Свети Теофан, отшелникът на Вишенски (1813-1894).
Свикнали сте да говорите със себе си и да мислите да аргументирате мисли, но те се отразяват в молитвата на Исус и мълчанието във вашите мисли.
Преподобни Антоний Оптински (1793-1863).
Ако някой не противоречи на мислите, тайно внушени ни от врага, но прекъсва разговора с тях чрез молитва към Бог - това служи като знак, че умът на този човек е получил мъдрост от благодатта.
Монах Исаак Сириец (VII век).
И понякога, без нашето съгласие, някои гадни и ненавиждани от нас мисли, като разбойник, неочаквано ни атакува, насилствено съдържат ума ни. Със сигурност обаче знайте, че тази мисъл също произхожда от нас самите; защото или чрез Кръщението се предадохме на такава зла мисъл, макар че не я изпълнихме по дело, или по собствена воля пазим в себе си някои семена на злото, поради което нечестивият се утвърждава в нас; и той, като ни задържа със зли семена, няма да си тръгне, докато не ги изхвърлим; но лоша мисъл, която обитава в нас чрез извършване на зло, ще бъде изхвърлена, когато донесем Божии дела, достойни за покаяние.