Как да различаваме суетата от гордостта - върху духовното скъпоценност

Въпрос:

Как да различим суетата от гордостта, обезсърчението от тъгата и тъгата?

Отговаря свещеникът Афанасий Гумеров, жител на Сретенския манастир:

Светите отци, поставяйки осемте разрушителни страсти пропорционално на нарастващата им опасност, отреждат седмото място на суетата, а осмото на гордостта. Генетично свързани, те „увенчават“ списъка на основните духовни и морални пороци. Монахът Макарий Велики казва, че всички добродетели и всички лоши дела са взаимосвързани и подобно на звена в една верига зависят една от друга: „всички добродетели са взаимосвързани, като звена в духовна верига, зависят една от друга: молитва от любов, любов от радост, радост от кротост, кротост от смирение, смирение от служба, служба от надежда, надежда от вяра, вяра от послушание, послушание от простота. Така че от противоположната страна лошите дела зависят едно от друго: омраза от раздразнителност, раздразнителност от гордост, гордост от суета, суета от неверие, неверие от кораво сърце, жестокост от небрежност, небрежност от корупция, гниене от униние, униние от нетърпение, нетърпение от сладострастие "(Духовни разговори. Разговор 40.1). Суетният се наслаждава на своите реални или въображаеми заслуги и успехи, но в душата му, въпреки липсата на любов към Бога и неблагодарността към Него, все още може да има място за вяра. Гордият човек, от друга страна, показва пряко и съзнателно пренебрежение към божествената слава. Пише за този Св. Джон Климак: „Началото на гордостта е коренът на суетата; средата е унижението на ближния, безсрамното проповядване на труда, самохвала в сърцето, омраза към порицание; и краят е отхвърлянето на Божията помощ, разчитането на вашето усърдие, демоничното разположение “(23: 2).

---