Кабалевская А
Разглеждайки видовете стереотипи на пола, виждаме, че между тях могат да се разграничат три групи [Пушкарева, 2003].
Първата група са стереотипите за „мъжественост“ и „женственост“: стандарти или по-точно нормативни представи за това какви психологически и поведенчески свойства трябва да притежават мъжете и жените. И така, човек олицетворява творчеството, той е активен; а жената е репродуктивна, тя е пасивна. „Мъжки род“ е по-добър и изглежда самодостатъчен, предполага успешното изпълнение на плана и обратно. Като цяло на мъжете се приписват по-положителни качества, отколкото на жените [Пушкарева, 2003].
Втората група полови стереотипи засилва семейните и професионални роли в съответствие с пола. Сексуалните роли, съществуващи в обществото стереотипи за сексуално-ролево поведение, съществуват под формата на идеи и очаквания, на които всеки човек трябва да отговаря, за да бъде разбран и приет. Те винаги са нормативни [Пушкарева, 2003].
Те включват, първо, схема като продукт на групово обобщение и свързаната с нея когнитивна функция на половия стереотип. Етимологията на думата „стереотип“ проследява нейната семантика и съответните значения - „твърд“, „изсъхнал“ (гръцки), както и „символ“, „(за) образ“, „образ“ (латиница).
Разглеждайки въпроса за формирането на словесни клишета на пола, трябва да се обърнем и към езиковата култура, в която джендър стереотипите, в съответствие с практиките на ежедневието, формират ежедневното съзнание и опосредстват в него мита като „приет за предоставени знания ”,„ знания за здравия разум ”[Брагина, 2009]. Чрез предположения и признаци за универсалност (добре известно е, че ... всички знаят, че ... и т.н.), изявленията придобиват свойствата на ежедневието и неопровержимостта.
Нормалността е много важна за половите стереотипи поради важността на половата идентичност за индивида. В този смисъл мъжете, не по-малко от жените, са повлияни от нормалността на половите стереотипи, демонстрирайки на другите понякога прекомерни „стандарти за мъжественост“. Освен това нормативността влияе и върху самочувствието и нивото на стремежите на мъжете и жените. И така, от идеите на Р. Мертън се появи хипотезата за „самоизпълняващо се пророчество“. Следователно, ако жената развие негативен стереотип за женственост, тогава тя се програмира за неуспех. Изследователите са показали [Рябова, 2008], че мъжете също програмират поведението си в съответствие със стереотипите за мъжественост (доминиране, висока конкурентоспособност, успех), но в случай на неуспех мъжете изпитват повече стрес и, за разлика от жените, себе си почитта намалява.