Юрген Марчукат - "Ерата на фитнеса"

Тези, които не са в форма, са оставени настрана. И кой е дебел, особено - и също така е заподозрян, че не е напълно в състояние като гражданин. Неолибералният идеал за фитнес е виновен, казва Юрген Марчукат, професор по северноамериканска история в Университета в Ерфурт.

От Сандра Пфистер

Чуйте приноса ни в Dlf Audiothek

фитнеса

  • електронна поща
  • разделям
  • Tweet
  • Джоб
  • Да натиснеш
  • Подкаст
повече по темата

Налягане на култ към тялото за извършване в свободното време

Фитнес и политика Lean органи за слаб бизнес

Всичко е политическо - включително спортът. Това е основната теза на тази книга. Който го прочете, вече няма да може да се движи из гората съвсем невинно. Защото независимо дали на работа, в леглото или в политиката: неолиберален фитнес идеал очевидно прониква през целия ни живот. Онези, които не са достатъчно годни или дори с наднормено тегло, се подозират, че не са напълно годни като гражданин. И отново трябва да е виновен неолиберализмът - стръмна теза? Да, но всичко друго, но абсурдно. Тъй като в началото на 70-те години всичко изглеждаше съвсем различно, както демонстрира авторът, използвайки примера на двете си основни области на изследване, Германия и САЩ.

"Пешеходните празници бяха нещо за пенсионерите и уиндсърфът просто беше измислен, Берлинският маратон дори не съществуваше. Много малко възрастни притежаваха колело."

Това се промени, ако следвате автора, когато в края на 70-те години капитализмът започна да разчита на гъвкави служители, които сами отговарят за това да останат достатъчно квалифицирани и годни. Така че, докато фитнесът все още е бил нещо статично през 19-ти век, което сте имали, в смисъла на английското "I fit in" - аз се вписвам тук от раждането - фитнесът все повече се превръща в нещо през последната четвърт на 20 век че трябваше да печелите, като работите усилено върху себе си.

"От този момент нататък формата и съществеността на тялото се разглеждаха като израз на способността да се управляваш сам, да оформяш собствения си живот, да се представяш добре и да оцеляваш във все по-присъстващото състезание. Дебел стоеше все по-малко за успех и богатство и все повече за бездействие и слаба воля. "

Дебелина като "неуспели граждани"

Докато по време на тежък физически труд телата бяха прекият капитал на техните собственици, в неолиберализма те се превръщат в косвен смисъл: само годното тяло е тяло, на което се приписва и му се доверява властта. Юрген Марчукат използва многобройни примери, за да стане ясно, че това не се ограничава само до икономическо участие, но и до доказателство за склонност към гражданство; В днешно време дебелите хора се считат за "провалили се граждани":

"Можете дори да кажете, че движението и отговорното хранене са средство за постигане на целта. Това са сигнали за готовност за изпълнение и гражданско овластяване в други области, които са от основно значение за общността, нейното съществуване и просперитет."

Сега неолиберализмът пропагандира може би най-големия култ към фитнеса до момента и поддържането на ефективността, което е отговорност на индивида. Но праисторията, както ясно посочва авторът, се връща далеч в 18 век и наистина набира скорост с дегенеративния дискурс около 1900 година. Тялото на белия буржоазен мъж беше обявено за „женствено“, подобно на 50-те години на миналия век, когато липсата на движение, затлъстяването и произтичащите от това сърдечно-съдови заболявания изглежда подкопаваха основата на обществото за представяне.

„Във фигурата на конформисткия служител със слабо сърце и без желание за действие страхът от намаляващата производителност на капиталистическия индивид се сля с тревогата от загубата на социална динамика и сила. Не сърцата на хората като цяло, а преди всичко сърцата на служителите Център за социална криза. "

Увисналите тела са строго забранени

Юрген Марчукат разпъва лъка си широко - поне що се отнася до доказателствата за фитнес култа. Той пише за „Фатшаминг“, фитнес като алтернативен култ към героя, за Виагра като фитнес наркотик за пениса - и едно нещо става ясно: кола маска вече не се толерира под никаква форма. В допълнение: „годни“ хора рядко се организират в клубове, а по-скоро се побеждават, отколкото да участват в каквото и да е игриво състезание. Marathon е добра форма сред мениджърите и затова джогингът като част от алтернативен процес на самооткриване се превърна в нещо адаптирано, придружено от консумацията на маркови дрехи и барове:

"Може би дори по-двусмислено от съвместното съществуване на контракултура и марково потребление е наблюдението, че спортистът за издръжливост е идеален тип неолиберален Аз. Той е част от култура и движение, но се чувства независим и самоопределен. [.] Той постоянно инвестира в себе си и себе си стреми се към здраве, самооптимизация и ефективност. Не на последно място, пламът, с който мнозина тичаха и говореха за превръщането си в нов начин на живот, свързваше стремежа към фитнес с религиозното възраждане и търсенето на морални напътствия, по-специално Америка, пленена през онези години. "

Защото: Там, където Бог вече не дава възможности и възнаграждава морална ревност, всеки е създател на собственото си щастие. Този модерен начин на мислене води до натиск за оптимизиране, който не спира до собственото тяло.

Много отделни аспекти на тази фитнес мания са описани адекватно другаде: От мания за стройност до Виагра до индивидуализирано обличане във фитнеса, малко е ново. Но авторът създава нови връзки - и това е вълнуващо.

Освен апарата за анотиране, който е дразнещо дълъг на 100 страници, книгата чете правдоподобно, често дори забавно. Остават няколко точки на критика: Юрген Марчукат крие много по отношение на времето и региона. Фитнесът също играе основна роля сред римляните и гърците. Разпростира ли се култът към фитнеса само в САЩ и Германия, двете изследвани страни, или също така в румънците, финландците или дори в неевропейските култури? Кога точно са били заразени жени, които са били изоставени дълго време? И: дали съзнателното пируване и релаксация вече е пасивна съпротива? Коледа би била страхотна възможност за това.

Юрген Марчукат: "Ерата на фитнеса",
С. Фишер, 352 страници, 25 евро