Юни 2009 г.
Гауранга Дас - йога и шаманизъм
Страници
Вторник, 30 юни 2009 г.
Професионални снимки на асани
Най-накрая получих снимките тази сутрин от Габор Варга, нашия фотограф. Избрахме двойка и ги загасихме (той не оправи краката зад главата и други неща, а само снимка или две). Така че това, което виждате на снимката, е унгарската реалност! Цялата колекция скоро ще бъде достъпна на уебсайта на Atma Center, в сепия и на моя акаунт във Facebook. Ако някой не може да ме намери във facebook, gaurangad е моята лична карта, ще се основавам на това. Планираме допълнителни снимки през лятото, предимно серията упражнения Agni Yoga и серията Astanga 1, докато е топло. Ще публикуваме, когато е готово. Междувременно се насладете на тях.
Е, ето линк към фотогалерията на Atmas: Галерия
Петък, 26 юни 2009 г.
Историята на йога, част 3
Парамаханса Йогананда и традицията на Гош
Разбира се, не само известните ученици, но и самите гурута пътували до Запада, до Америка, за да споделят древните духовни съкровища на Индия с народите по света. Най-известният майстор на традицията на Крия Йога е Парамаханса Йогананда (1893-1952), който отплава до Америка през 1920 г. и основава стипендия за самореализация, която има за цел да разпространява медитация и духовни учения. Автобиографията на Йогананда („Автобиография на йоги“) също се счита за една от класиките на духовната литература. Майстори на Йогананда отпреди: Юктешвара Гири (1855-1936), Лахири Махасая (1828-1895), Махаватар Бабаджи (втората половина на 19 век). Най-малкият брат на Парамаханса Йогананда е Бишну Чаран Гош (1903-1970), който обучава културисти и преподава йога в Калкута. За разлика от брат си, той не пренебрегва физическата страна на йога и преподава 84 класически пози в училището си. Той пътува до Америка през 1939 г. и се твърди, че е представил състезания по културизъм „Мистър Вселена“. Най-известният му ученик е Бикрам Чоудхури (1946-), който разпространява модата на Хот йога или хатха йога в отопляема стая по целия свят. Хиляди хора все още се изпотяват в студията за йога Bikram по целия свят днес. Бикрам е кръстен и на организацията на международни състезания по йога.
Свами Шивананда и хималайски йога училища
Свами Шивананда (1887-1963) е роден в Тамил Наду и се установява в Ришикеш през 1924 година. Тук той получи посвещение и се потопи в духовни практики. В допълнение към хатха йога той набляга на пранаяма, Кундалини йога и медитация на своите ученици. През 1936 г. той създава благотворителна организация, наречена „Общество Божествен живот“. Сред многото му световноизвестни ученици са Свами Вишну-девананда (1927-1993), който представи на запад Шивананда йога, Свами Сатчидананда (1914-2002), основателят на интегралната йога тенденция, и Свами Сатянанда Сарасвати (1923-), Основател на йога училище Satyananda. Тази тенденция също следва отблизо учението на нейния основател, Шивананда. Махариши Махеш Йоги (1918-2008) е ученик на Брахмананда Сарасвати (1870-1953) от Хималаите и създател на метода на Трансценденталната медитация. В тази система медитацията, използваща мантрите, дадени от Махариши, е целта, други аспекти на йога не са толкова подчертани.
Свами Бхактиведанта и култът към бхакти-йога
На Бхакти-йога вече е отредена голяма роля в Бхагавад-гита. Йога на предаността и любовта се смята от Кришна за най-възвишения процес на йога и неговото въплъщение през 15 век, Чайтаня Махапрабху, отново събужда култа към бхакти в Западна Бенгалия. По-реалистичните практики на бхакти са възпяването на Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе мантра и почитането на божеството и статуята на Кришна в храмовете. Затова мнозина смятат, че традицията на бхакти е част от индуската религия, докато майсторите на други йога школи успешно са отделили йога от култовите елементи, свързани с нея. А.С. Бхактиведанта Свами Прабхупада (1986-1977) е първият гуру на бенгалската традиция бхакти, който отплава до Америка през 1965 г. и започва да преподава на младите хора йога на любовта. Оттогава, в резултат на неговата работа, хиляди храмове на Харе Кришна, фермерски общности и конгрегации практикуват практики за затопляне на душата бхакти-йога, съвместно пеене на мантра, изучаване на Писанията, храмови церемонии и готвене на йога, предлагайки всеки ден готови вегетариански ястия на Кришна .
Сряда, 24 юни 2009 г.
Историята на йога част 2
Традицията на Натха и литературата за Хатха Йога
Традицията на Кришнам ачария (1888-1989)
Вторник, 23 юни 2009 г.
Virancsyasana
Картината показва вариация на Virancsyasana, но нека започнем в началото. В третата серия има много пози, в които трябва да поставите крак зад врата си и след това най-накрая можете да преминете към балансиране на ръцете, което ми е любимо. Но след това отново се появява поза с поза на крака, а именно Virancsjanasana A.
Има три версии за това, първата от които мога да направя наполовина в момента. В първата версия поставяте левия си крак в полу-лотос, а след това десния зад врата си. Ако останете там и не решите, можете да хванете ръката си за приветствие. Във втората версия вдигате лявата си ръка и я заключвате отзад с дясната, която изтласквате до дясната си страна, както в Gommukhasana. Значи сменихте крака си зад врата си с ръка. 5 дишане и можете да пуснете. Но не се разпадайте още, сложете двете си ръце до бедрата и се повдигнете. Ако можете, можете да се наведете и малко напред, разбира се точно колкото да задържите краката си зад главата си. След всичко това неговите винии могат да дойдат и тогава той прави същото с кръстосани крака. Ако вече ще ми свърши работа, ще го запиша, защото е много хубаво.
Версията за пейзаж, която направих, е сироп-вирджанасана. Виранчи, между другото, е името на лорд Брахма, със сигурност той също е сложил крак зад врата си, медитирайки, докато е създавал Вселената. Това също може да бъде доразвито, като например издърпване на дланите под държавата. Има и друга подобна поза, наречена Кришнасана. Разликата е, че поставяте подметката на крака си зад врата си изцяло на земята, а другата (която вече е полу-лотос) издърпвате под брадичката си. Защото се казва, че Кришна, когато плува като новородено върху лист от бяло дърво при наводнение, унищожаващо Вселената (стъпалото зад врата ти е като люлка на дърво), взе пръста си в устата си и вкуси колко сладко беше . Опита се да разбере защо йогите са толкова привлечени от него и защо хилядолетия медитират върху ноктите на лотосовите му крака. Ако успеете в позата, можете да се отпуснете малко в нея и да медитирате върху тези неща.