ЮДАИЗМ - История на евреите, Древният класически период (540 г. пр. Н. Е.)

Психическа карта

класически

Разширете търсенето си в Universalis

Древният класически период (540 г. пр. Н. Е. - 125 г. сл. Н. Е.)

Докато библейската епоха е съсредоточена в Ханаанската земя, където Израел има политическо съществуване от повече от осем века, класическата епоха се отнася до евреите от вече конституирана диаспора, както и тези от Израелската земя. Докато преди това само Изток е имал връзка с Израел, сега гръцко-римският Запад се сблъсква с последния и придава на историята му универсално измерение. Евреите, които дотогава бяха обсадени от политеизъм, след това видяха как тяхната религия се консолидира и навлезе в период на експанзия. Християнският възглед за историята запазва термина „юдаизъм” за този период, юдаизъм, който според него е свършил с появата на християнството; за евреите, напротив, terminus ad quem от този период е изключително политически.

Вторият храм, персийското и елинистическото ръководство

След указа на Кир конвои от изгнаници се завръщат в земята на Израел. Новите пристигащи се изправят срещу местното население, въпреки отдалечената защита на ахеменидските перси. Изоставените земи се връщат отново в обработка, къщи се строят в ограничен район около Йерусалим. Жертвеното поклонение се възобновява при първосвещеника Исус, дори преди възстановяването на Храма, препоръчано от пророк Захария. Тази общност е разкъсвана от борбата между земевладелци и поденници, между поробени кредитори и несъстоятелни длъжници. Реформите се извършват на социално ниво от Нехемия, изпратено от Великия цар, на религиозно ниво от Езра Писаря. Събранието на Водната порта приема конститутивните разпоредби, известни като Teqanot-Ezra, при които монархическият режим изчезва. Терминът номокрация понякога се използва за обозначаване на системата, приета от евреите от завръщането: религиозният закон се превръща в закон на държавата, чийто глава е върховният свещеник, подпомаган от така нареченото събрание на Гранде. ]

Медия на статията

-1000 до -600. Желязото и конниците
Кредити: Encyclopædia Universalis France

Царства на Юда и Израел през 8 век пр.н.е.
Кредити: Encyclopædia Universalis France

Обсада на Йерусалим от Навуходоносор II
Кредит: Британска библиотека/AKG

Еврейска диаспора в Римската империя
Кредити: Encyclopædia Universalis France

  • Джерард НАХОН: почетен ръководител на изследвания в Практическото училище за напреднали изследвания (V-ти раздел, религиозни науки)

Класификация

Други препратки

„ЮДАИЗМЪТ“ също е обхванат от:

ЮДАИЗМ - Общ преглед

  • Написано от
  • Емануел ЛЕВИНАС
  • • 1,276 думи

Думата "юдаизъм" обхваща голямо разнообразие от понятия в наше време. Той обозначава преди всичко религия - система от вярвания, обреди и морални предписания, базирана на Библията, на Талмуда, на равинската литература, често съчетана с мистиката или теософията на Кабала. Основните форми на това повторно […] Прочетете повече

ЮДАИЗМ - Еврейската религия

  • Написано от
  • Жорж ВАЖДА
  • • 6 502 думи
  • • 1 медии

Юдаизмът е форма на религиозен живот, чиято основна характеристика е вярата във Върховно Същество, автор - независимо от това, че човек си представя своето действие - на Вселената, която той управлява от своето провидение; това Същество би трябвало да комуникира с човечеството чрез неговата разкрита дума, към която принадлежат привилегированите получатели, по рождение или от [...] Прочетете повече

ЮДАИЗМ - Практики

  • Написано от
  • Джерард НАХОН,
  • Чарлз ТУАТИ
  • • 4,474 думи
  • • 2 медии