Йотенгрит egyh; z - Вал; s a j; gkorszakb; l Унгарски портокал
Душа
"Не трябва да се страхуваме, няма да поръсваме никого. Само малко символично. С тази опашка всички", казва лидерът на церемонията "Празник на светлината" на събиране на "древната религия, "възродената църква. Можем да бъдем до четиридесет в заливната равнина на Раба.
Чичо Имре Мате - този чин означава учител, учен - не участва в тържеството. Студено е, вятърът също духа силно, той смяташе, че е по-добре да остане на отопляемо и покрито място до 76-годишна възраст. Навън, в заливната нива, ние сме заобиколени от огън - Золтан Цер, който се нарича представител на църквата, ни казва какво да очакваме.
Първо поздравяваме Ukko, богинята, вода в неговия символ, а след това Gönüz, кръстникът, чийто атрибут е светлината. Празникът ни насърчава да бием нашите шамански барабани в съответните части и да скандираме смело имената на двата богове, тоест да ги казваме в дълбоко гърло, както е обичайно сред монголите. По време на церемонията обаче нито шумът, нито барабаненето предизвикват екстатично преживяване. Не толкова, че дамата в платното палто, панталони от плат, платнен брезент, степна бутилка до мен дори не вдига барабана, надничащ от рака й - най-много се появи с дрехите си. Любопитните хора дойдоха по-скоро цивилни.
Но не, тук е благословията. Zoltán Cser първо работи с опашката, след това поръсваме вода в огъня. Но не става въпрос за ваксинация: тук сега Ukkó се обединява с Gönüz. Ние се молим и след това влизаме в дискотеката на ресторанта, която е домакин на събитието.
НА йотенгрит на алтайски езици това означава първо божество, първично море, първа (!) безкрайност. И сега една от най-младите унгарски църкви носи това име, въпреки че вярват, че йотенгритът е и най-старата религия. Това го знаем от нашия чичо - Imre Máté alias Zengő Nyíl - от поета-лингвист-етнограф, който между другото не е глава на църквата. Както той казва, някой става чичо, за да „придобие знания като част от веригата на ученичеството“. Матю
Учен Ференц Наги,
открит е от бившия му чичо от Rábaká в родното му място, в село Maglóca. Виждайки бебето, родено със зъби, той обеща на семейството, че когато му дойде времето, той ще научи момчето. Така се случи. Мате учи лингвистика във Факултета по изкуствата на университета Eötvös Loránd, след като завършва талтошкола. Емигрира в Германия през 1956 г., където изучава история, етнография и археология, а след това посвещава цялата си енергия на изучаване и тълкуване на традицията на нашите предци. И оттук нататък религията йотенгрит, за която той каза, че е била известна още през ледниковата епоха, е просто скок. "Ние знаем това," казва той, "че нашият език съхранява получовешкия мит и неговия възглед, който отразява древния и специален дуалистичен мироглед. Точно както религията йотенгрит. Тоест ние, унгарците, не казваме на нашите сдвоени тела че това са моите очи, но моите очи, ние не казваме, че ушите ми са замръзнали, а че ушите ми са. Напротив, ако кажем, че един от нашите сдвоени органи наистина виси, тогава казваме, че имам станете едноухи, еднокраки, т.е.