Jormungand Jormungand World Serpent
Йормунганд е най-малкото дете на Локи и Ангрбода, което за разлика от родителите си, брат и сестра, придобива необичаен външен вид - формата на чудовищна водна змия. Световната змия, обитател на морето, заобикалящо Мидгард, обвива тялото си около този свят, стискайки собствената си опашка в зъбите си. Според митологията, която дава приоритет на Aesir, Один затваря Iormungand в световните океани, за да смекчи и отложи неизбежната катастрофа - настъпващия Ragnarok (т.е. със същата цел, с която Локи беше вързан и хвърлен в подземно подземие, и Фенрир беше прикован към скала на езерото Черно планина). Но зад тази повърхностна приказка се крие грандиозна фигура - ипостасът на великата богиня лично.
Както в традиционната, така и в съвременната скандинавска литература, Змията от Мидгард е посочена с различни имена; най-често срещаните варианти са "Jormungand" ("Jormungand"), "Jormundgand", "Jormungard", "Midgardsorm" и "Iormungand". Съществуват и редица кенинги, които го обозначават: „Омотаване на Земята“, „Гръмотевична буря в заливите“, „Студена змия“, „Твърдо въже на земята“, „Въртяща се змиорка“, „Морска нишка“, „Пръстен на Мокър път "," Въглищни риби на земята "," Риби на морското дъно "," Мокър пояс на земята "и" Змиорка Fjorgun ". За тези, които искат да използват енергията и птицата на Световната змия за магически цели, най-добре е да се спрат на версията "Iormungand", защото сричката "Ior" е името на руната, посветена на Световната змия.
Образът и символичното значение на Световната змия са почти универсални. Уроборос - змия, свита на пръстен и държеща собствената си опашка в зъбите си - се среща в символиката на много култури и религии, в цяла Европа и Азия и дори в Африка. И в повечето случаи това означава едно и също: вечна циклична сила, по своята същност разрушителна, но необходима като част от естествените процеси на непрекъснато съживяване на живота. Всичко това е вярно и когато се прилага към Iormungand, който наскоро беше признат, макар и не съвсем охотно, дори от ортодоксалните нео-езичници. Асоциациите между змията и Богинята датират от древни времена, до горния палеолит и неолита. Забележително е, че изображенията на богинята-змия от онова време често са придружени от геометрични орнаменти под формата на спирали, зигзаги и меандри: всичко това са символи на вода. Съответно, в митологията на света змията/змията е последователно свързана с водата.
Символът уроборос играе важна роля не само в скандинавската космология, но и в гностицизма. Отровата на Световната змия, подобно на самата тази змия, символизира универсален разтворител, който прониква през всяко вещество - онзи неизменен закон, който свързва всички части на битието и творението. В тази роля на мост между всички реалности уроборосът се появява в един алхимичен ръкопис, където половината от тялото му е изобразено черно, като символ на земята и тъмнината, а половината - бяло, като символ на небето и светлината. Подобна идея се среща в орфичната космология, където Световната змия-Еон, обвивайки тялото си около Космическото яйце, олицетворява живота на Вселената. Този мит се корени в космологията на доелинска Гърция, в която Космическото яйце се е смятало за продукт на богинята Еврином и змията Офион. Офион се уви около яйцето и го изстиска, докато то се напука и освободи от себе си всичко живо.
В шумерско-вавилонските митове майката на всички живи същества е била представена под формата на Тиамат, огромен солен океан, символично представен като гигантска космическа змия. Тя беше омъжена за Apsu, сладкия океан и от този съюз се родиха първите живи същества. Впоследствие Тиамат е убит от небесния бог Мардук, който е ръководил патриархалния пантеон (този сюжет отеква
скандинавският мит за опита на Тор да убие Йормунганд). Не бива обаче да се смята за изчезнала или мъртва: тя е самата земя, по която вървим. Според ацтекския мит преди създаването на света е съществувала само богинята Ципактли, която е плувала под формата на чудовищен алигатор във водите на първобитния хаос. Тогава две змийски божества разделиха тялото й и долната половина се превърна в земята, а горната половина се превърна в небето. Сипактли, подобно на Тиамат, продължава да живее, въпреки смъртта си, и през нощта понякога можете да я чуете да ридае от копнеж, мечтаейки, че всичко живо ще умре и ще се върне при нея. По същия начин, в мита за колумбийската Чибча-Муиска, първобитната майка Бачу изплува от водите на огромно езеро и след това, след създаването на човешката раса, се завърна там под формата на дракон заедно със сина и любовника си . Древната китайска богиня майка Нуива също е изобразена като жена с тяло на змия, а индианците инки представляват земята във формата на планинска богиня дракон на име Мама Пача.