Йом Кипур, Денят на изкуплението Нова дума Унгарският ежедневник и новинарски портал в Словакия
11 октомври 2005 г. 10:00 ч
Еврейският календар датира от библейските времена, вавилонския календар; комбиниран календар Слънце-Луна, месеците са истински лунни месеци, които продължават от новолуние до новолуние. Нарича се още Синагогичен календар, тъй като евреите по света използват само това за религиозни цели, а също така е и официалният календар на Държавата Израел. Мащабът на празника Йом Кипур е показан от факта, че вярващите евреи отделят цял месец (отпред) и още десет дни, за да се подготвят за празника. Празникът е на път да бъде отпразнуван от еврейската Нова година (Рош Хашана) и се ръководи от празника на палатката (Сукот), който ще се състои скоро след това. Името на Деня на изкуплението подсказва, че Всемогъщият е простил на синовете на Израел за греха да се покланят на златното теле, който е извършен, когато Моисей току-що е получил каменни плочи от Бог, които включват забраната на идолопоклонството. Тогава Вечният заяви: „Нека този ден бъде ден за изкупление за вас. ”(Левит 23:27).
Талмудът просто нарича празника ден (йом), според традицията той след това е запечатан, решението на Вечния за съдбата на хората в Рош Хашана, денят на новата година, ще бъде окончателно. Следователно времето между двата празника е времето на дните на покаяние, които казват извинителни молитви сутрин, рано сутринта, за да наклонят всяка негативна преценка в положителна посока. Прието е да се примиряваме с гневните пред Йом Кипур, тъй като това е единственият начин на Вечния да му бъдат простени греховете, извършени срещу него.
Денят на изкуплението е предшестван от покаятелни ритуали. Рано сутринта на предния ден е обичайно да се потопите в ритуалната баня (миквех), за да могат те да получат светия ден прочистен. По същата причина е обичайно да разтваря обети и обещания пред трима свидетели, както и да се извинява на събратята си. Чистотата, изкуплението от греха, се обслужва и от церемонията на кааара, по време на която петел или кокошка бавно се завърта над главата му и символично се предава на него. Също така е обичайно да се посещава гробището, да се посещават гробовете на мъртвите, да се помни отминаването като последица от греха. Това е, когато те правят повече благотворителност. Предния ден следобед, тъй като денят на Йом Кипур е ден на пост, човек трябва да яде много, така че чувството на глад да не нарушава прекалено благоговението. Тогава обикновено се консумират леки ястия. След предбързото пиршество главата на семейството благославя децата си.