Йога, най-добрият инструмент за компенсация или помирение Vicitra
Кой не мечтае за пълно здраве? Днес пълното здраве обикновено се разглежда като най-много преходно. Миг на пълнота между две вдлъбнатини. Би било необходимо, казват те, да имаме истински късмет никога да не се разболяваме. Ако възникне такъв случай, ние завиждаме на ултраефективната отбранителна система на този необикновен човек. Нашата визия за себе си се корени в крехкостта, уязвимостта. Никой няма да бъде имунизиран срещу вездесъщите микроби или заплахата от „сериозно заболяване“. В този контекст, ако някой се осмели да извика състояние, при което освен липсата на болест и други възможни заболявания, болестта просто не е възможна, тогава човек преминава за луд или в най-добрия случай сладък мечтател.
Според Йога сутрите на Патанджали обаче не само това състояние е възможно, но е и нашето естествено състояние. Направени сме да живеем в това състояние на постоянно пълно здраве.
Включеното изключване
Постига се пълно здраве, обяснява Патанджали, когато цялата ни материя вибрира според нашето вътрешно същество, нашето съзнание. Болестта и дискомфортът възникват, когато има връзка между тези два аспекта на човешкото същество, материята и дълбокото същество.
Какво имаме предвид под нашия материал? Склонни сме да определяме като материал само това, което можем да докоснем, помиришем, видим. В този случай нашата материя би била само нашето физическо тяло, но в йога терминът „материя“ означава много повече. Въпросът ни се състои от физическото ни тяло, разбира се, но също и от ума, мислите и емоциите ни.
Изборът на йога
Според Патанджали нашето вътрешно същество е вечно, чисто, източник на утеха и чисто съзнание. Имаме обаче и временен, нечист аспект, който е източник на дискомфорт и който няма съзнание: нашата материя.
Тази нечиста, временна, неудобна и несъзнавана материя не е направена сама за себе си. Той е в услуга на чистата ни съвест, или във всеки случай е в завършеното човешко същество, това, което бихме могли да наречем „йоги“.
Този човек, при когото материята се предава на битието, има достъп до неограничен източник на мъдрост. В нея вече няма място за болести, съмнения, дискомфорт, защото цялата й материя вибрира според чистото съзнание, което е вечно и източник на утеха.
Уви, повечето от нас имат инат, донякъде дива субект, който смята, че има по-добри неща за вършене, отколкото да се подчини на противоположното му същество. Това е пълното объркване между този, който е господар, нашето дълбоко същество („свамисакти“ - сутра II.23) и този, който мисли, че е господар, нашата материя („свасвакти“ - сутра II.23). По този въпрос Патанджали е категоричен: страданието ни няма друга причина, сутра II.24 tasya hetuh avidya, "това объркване е причината за всички страдания".