Йога и нейните предимства The Yoga and Tummo Group
Доколкото това заглавие приятно е съблазнило вниманието ви, от самото начало ви предупреждават, че ще бъдете разочаровани. Прочетете, само ако търпите преосмисляне на това, което духа през ъглите на интернет, през страниците на книги със съмнително качество и йога стаи, където това, което напълно липсва, е йога.
По повод Международния ден на йога през 2015 г. в кратко, но кратко съобщение за пресата професор Марио Сорин Василеску обърна внимание на две неща: „Най-голямата опасност се крие не толкова в девиантите, а в самата маса практикуващи, които дълго много пъти търсят убежище в йога, те създават своя собствена фалшива реалност, много по-опасна от тази, от която са недоволни ”и„ Да, има 300 милиона практикуващи, но само няколкостотин йоги в света! Защо и къде е тази огромна разлика? Практикуващият прави йога, сякаш я прави. Йогиът се оставя да бъде направен от Йога, тоест от живота, от живата Реалност, с която се сблъсквате отвъд всички страхове, породени от Непознатото ”[1].
Това, което много добре характеризира „практикуващия“ йога, е начинът, по който той е хипнотизиран от ефектите и ползите от упражненията [2]. Той ги преследва стратегически, настоява за кратката рецепта (ако е възможно), за да ги придобие, и се разпилява върху плодовете на собствените си действия. Йога се превръща в огромна дойна крава, на която всеки практикуващ може да се наслаждава на воля: от завидно здраве и постоянно благополучие, до успех в бизнеса. Не липсва миражът на невъзмутимо спокойствие, обещанието за по-добри взаимоотношения, личностно развитие, завиден сексуален апетит. Обещанията на продавачите на илюзии се разпростират върху невъзможни области. Обещано ви е събуждането на змията кундалини (трябваше да напише „фундалини“), отваряне на чакри, паранормални сили, „прочистване на аурата“, операции с всякакви „енергии“, непознати на текущата физика; В превод продайте кожата на мечката в гората, особено когато мечката не е там! Стъпките са насочени към изгода, ефективност, утилитаризъм, всичко това в изключително капиталистическа и повърхностна атмосфера с въздуха на корпорацията. Точно обратното е защо йогическите доктрини и техники са измислени: вместо да отслабят автокрацията на егото, те укрепват неговата сила чрез всичко, което е удобно, лесно, топъл дух, съблазняване на комфорта.
Нещата са много по-стръмни в дзен, мушотоку (духът с нестопанска цел), което е императив на тази практика. Ефектите от практиката се проявяват естествено, но по никакъв начин не са целта и съдбата на практиката. Вие не работите за „това, което печелите“, а просто работите. Практиката се превръща във форма на знание, която не може да се появи на фона на ползите, а само в нагласа, при която няма какво да спечелите и какво да откажете. Точно като живота, той просто се приема.
Да, с такава нагласа стаите за йога биха били почти празни, като някои практикуващи идеалисти търсят себе си.
„Моята стъпка по пътя;
Зимното небе
Слушам." (Риокан)
[2] Разбира се, няма абсолютно нищо виновно за страдащия, който търси облекчение в йога упражненията. Има дори терапевтично измерение на йога (йога чикица), което може да се адаптира към всеки отделен страдащ. Това не са линиите тук.
[4] Да не се бърка понятието карма с това за съдбата. Професор Марио Сорин Василеску често обяснява тази разлика. Съдбата е даденост, независима от личната воля: никой не избира да се роди, никой не избира своя пол, генетични черти, къде ще се появи в света и т.н. Кармата е това, което всеки прави със собствената си съдба, представляваща срещата между дадеността на съдбата и човешката индивидуалност. Съдбата не може да бъде променена, но кармата може!