J; Датски празници и празници bpb
Събота/Шабат
Най-високият седмичен празник е съботата. Това е седмият ден от еврейската седмица, в който G “d (според еврейската традиция, свещената дума Бог не трябва да се изписва, защото на човека не е позволено да прави образ на G“ d) прави почивка след шест дни от сътворението. Набожните евреи нямат право да работят в събота. Готвенето и разпалването на огън означавало работа в библейски времена, така че в събота и на религиозни празници вярващите нямат право да готвят, да включват светлините, да използват електрически устройства или да карат кола. Забранено е дори придвижването с автобуси, влакове, кораби или самолети. Всеки, който шофира през религиозен квартал в събота или на голям официален празник в Израел, трябва да очаква обиди. Понякога благочестивите хора хвърлят камъни по преминаващите коли. Използването на асансьори също нарушава съботата и почивката. Ето защо така наречените Sabbath асансьори работят в израелските хотели в тези дни и спират автоматично на всеки етаж. Благочестивите имат право да се возят, но не и да натискат бутоните, които задействат нещо.
Според старата традиция в еврейските домакинства в петък се готви предварително за съботата. По-специално в еврейските штели в Източна Европа са създадени многобройни специалитети, които се поддържат топли в продължение на много часове. Други типични празнични ястия се ядат студени.
Религиозни празници
Рош Хашана
Еврейската година започва с Рош Хашана (глава на годината) на 1-ви и 2-ри Тишри (от средата до края на септември). Създаването на света се отбелязва на този ден. Учените са изчислили от библейски биографии и истории, че Бог е създал света през 3761 г. пр. Н. Е. Според еврейския календар 5771 г. започва през септември 2010 г. Нова година е доста спокоен фестивал тук Вярващите се молят: сутрин се одухва рогът на овена (шофар), предупреждение и събуждане за съвест.
Йом Кипур
След следващите десет „високи дни“ на размисъл, вътрешно съзерцание и пречистване, вярващите евреи празнуват своя най-висш мълчалив празник Йом Кипур (10-ти Тишри), деня на помирението с Б-г и други. и чрез покаяние, покаяние и обръщане получават божествена прошка за своите грехове.
Сукот
Празникът на скиниите Сукот (15-23 Тишри) възниква от пребиваващото благодарност. В древен Израел селяните от Сукот донасяли плодовете от реколтата си в храма в Йерусалим, за да благодарят на Г "за добивите. Символично е, че Сукот също се смята за празник на радостта от постигнатото в живота. Не по-малко символични са скиниите (сука), които благочестивите евреи строят в Сукот, за да прекарат фестивалната седмица в него. „Не бива да мислим, че постоянните къщи, които сами сме си построили в живота си, са за нас замък (.). Никога не трябва да забравяме, че има само един човек, който наистина може да ни защити (.) ", Обяснява д-р Майкъл Розенкранц на еврейския уебсайт www.talmud.de - Връзка. Фестивалът отбелязва и дългото скитане на израилтяните след техните Бягство от Египет и нетрайността на земния живот като цяло.
Инструкции за изграждане на колиба за листа можете да намерите на www.hagalil.com - Връзка.
Симхат Тора
В края на Празника на шатрите вярващите взимат свещените свитъци от Тората от шкафа на 23-ти Тишри на Симхат Тора (Празник на радостта от Тора, средата на октомври) и ги носят (често танцуващи щастливо) през синагогата седем пъти в процесия. На децата се раздават сладкиши. Празнува се, че G "d даде свещените книги на евреите. В службата двама енориаши прочетоха края и началото на Петокнижието. Годишният цикъл на четенията на Тора започва отначало.
Чаннука
С празника на светлините и освещаването Channukka (25-ти Кислев - 2-ри Тевет, средата на края на декември) евреите отбелязват повторното посвещение на своя Втори храм през 164 г. пр. Н. Е. Пр. Н. Е. (3597 еврейски календар). Макавеите прогониха гръко-сирийските окупатори от Юдея. Според една легенда маслото за вечната светлина на седемръкия свещник (менора), което никога не е било позволено да угасне, е било достатъчно само за един ден. Обаче на служителите на храма са били необходими осем дни, за да направят ново осветено масло. Сега се случи чудо: светлината светеше при подаване на масло, което обикновено продължаваше само 24 часа в продължение на цели осем дни. Осемте рамена на полилея Channuka напомнят за това. Всеки ден от фестивала вярващите палят светлина в памет на храмовото чудо, докато всички осветления светнат на осмия ден от фестивала. Чаннука е празник на радостта и семейството. Семейства се събират около свещника и пеят след запалването на свещите. Децата получават подаръци и играят с традиционните върхове на Channuka (кули).
Tewet
На 10-ия ден от месец Тевет (края на декември/началото на януари), вярващите постят, за да отбележат началото на вавилонската обсада на Йерусалим. Те казват погребалната молитва (кадиш) за починалия, чиято дата на смърт и погребението не знаят, особено за жертвите на Шоа (Холокост).
Пурим
Подобно на християнския карнавал, евреите празнуват на 14/15. Адар (март) Пурим. С „Лосфест“ вярващите си спомнят спасяването на персийските евреи. Хаман, най-висшият служител на персийския цар, искаше да бъдат избити всички евреи в страната, защото еврейският братовчед на Естер Мордехай отказа да коленичи пред него. След като Естир води кампания за евреите с царя, царят обезсилва злодея и по този начин спасява персийските евреи. В памет на това вярващите в Пурим четат от Книгата на Естер. Когато се чете думата Хаман, децата особено вдигат шум с дрънкалки, за да заглушат името на злото. Мнозина идват на служба прикрити.
Правете Бишват
На Нова година на дърветата Ту Бишват на 15-ти Шеват (края на януари/началото на февруари) фермерите в древен Израел трябваше да дадат десятък от реколтата си на стопаните. С края на дъждовния сезон в природата започна нов вегетационен период.
Пасха
Приблизително по същото време като християнския Великденски празник, евреите си спомнят Пасха (в превод „надвишаване“ или „пощада“) от 14 до 22 април. Nissan до изселването на хората им от Египет. Името на фестивала се отнася до една от най-важните точки на библейската ерудиция. След като ангелът на смъртта уби мъжкия първороден от всички египетски семейства и само пощади евреите, фараонът освободи еврейския народ от плен и робство. Книгата Изход в Библията дава точни инструкции за празника Пасха: Вярващите трябва да ядат безквасен хляб без дрожди. Преди фестивала изчистват всичко от къщата, което съдържа закваска или е влязло в контакт с квас. Ето защо религиозните семейства почистват старателно къщите и апартаментите си преди Пасха. Това напомня за прибързаното напускане на израилтяните от Египет. Нямат време да оставят тестото да ферментира за хлябовете им. Вместо това имаше само сухо мацо, приготвено от брашно и вода (вид хрупкав хляб, преведен като "хляб на мизерията").
Вярващите семейства и общности откриват празника на Пасхата в навечерието на Седер, в навечерието на празника (Еревската Пасха) с четенето на Агадата, историята за изселването на евреите от Египет. Има и традиционните пасхални ястия: маца, яйца, магданоз и вино.
Лаг Ба Омер
На 18 януари (май) евреите отбелязват смъртта на равина Шимон Бар Йохай (Рашби) и неуспешното въстание на Бар Кохба срещу римската окупация през 135. г. сл. Хр. Според талмудическата легенда Шимон Бар Йочай трябваше да живее дванадесет години скрий се в пещера, където се е посветил изключително на изучаването на Тора. Днес израелците палят огньове в Лаг Ба Омер като символ на светлината на Тората. Пожарите напомнят и на маяците на въстаниците от Бар Кохба, които са се борили за свободата на Израел.
Шавуот
Седем седмици след Пасха евреите празнуват Шавуот на 6-ти Сиван с Божието предаване на Десетте заповеди на Мойсей на планината Синай. Затова по време на службата десетте заповеди и книгата на Рут се четат в специално украсената синагога. Освен това вярващите ядат мед и пият мляко, защото израелският народ „с нетърпение пиеше светите думи на Тората като невинно дете“. Според християнската традиция учениците на Исус получили Светия Дух в деня на юдейския празник Шавуот. Петдесетница напомня за това.
Светски празници
Йом Ха Шоа
На 27 нисан (април), Йом Ха Шоа, еврейски Израел отбелязва приблизително шестте милиона еврейски жертви на Шоа (Холокоста). В дванадесет пладне из цялата страна вият сирени. Почти всички правят пауза за минута мълчание. Спират коли, автобуси и влакове.
Йом Ха Сикарон
На 4-ти от Иджар (април/май), Йом Ха Сикарон, еврейските израелци си спомнят жертвите на своите войни.
Йом Хаз Ма'ут
Щастлив ден е 5-ият Ияр, израелският ден за независимост Йом Хаз Ма'ут. Вечерта на 14 май 1948 г. Дейвид Бен Гурион провъзгласява държавата Израел в Тел Авив. Преди това Обединените нации бяха решили да разделят британския мандат Палестина на еврейска и арабска държава. На следващия ден армиите на съседни държави атакуват новоучредената държава. Въпреки превъзходната военна сила на своите противници, Израел спечели войната и разшири своята територия до сега известните като линии на примирието от 1949 г. Много палестинци са избягали или били изгонени от израелската армия. Оттогава Денят на независимостта на Израел е денят на Накба (катастрофа).
Еврейският календар
Източници и допълнителна информация:
Централен съвет на евреите в Германия: www.zentralraddjuden.de - Връзка
Интернет списания и портали на еврейски теми: