Изучавайте конспиративни теории в социалните науки, проблеми и употреби

Комуникация, технологии, мощност

Пълен текст

1 През последните години много теории на конспирацията се появиха повече или по-малко спонтанно в публичното пространство след нападенията в Париж или Брюксел, както и чрез политически определени речи на конспиративни лидери като Тиери Мейсан, Ален Сорал и Диудоне М'Бала М ' Бала. Освен това конспиративните теории, макар и стари, изглеждат едновременно обект на внимание и понякога на аналитична конкуренция, напълно безпрецедентна във Франция: тази на журналистите, тази на изследователите и учените и накрая тази на публичните власти и политическите професионалисти.

1 Например: „Специално разследване - 11 септември: разследване на теорията на конспирацията“, Канал (.)
2 Онлайн: http://www.gouvernement.fr/on-te-manipule Достъп: 16 юни 2017 г. Освен това от следващия ден (.)
3 Онлайн: http://cache.media.education.gouv.fr/file/02_-_fevrier/50/6/Programme_de_la_journee_d_et (.)
4 Онлайн: http://www.afsp.info/congres/congres-2017/sessions/sections-thematiques/st52/ Достъп: 1 (.)

3 Ето защо в своето тематично досие Quaderni възнамерява да се обърне основно към изследователи в областта на хуманитарните и социалните науки, за да възприеме обновения подход и коренно различен ъгъл от тези, които обикновено са мобилизирани за изучаване на конспирация: благоприятства връзките между конспирацията, новинарските технологии и комуникацията . Преди обаче да се стигне до въпроса за приноса на този файл, е необходимо да се върнем до известна степен на въпросите за дефиницията и употребите, които те произвеждат, понятия за конспиративни теории или конспирация, конспирация.

5 Емануел Тайб, „Политическа логика на конспирацията“, Социология и общества, кн. 42, n ° 2 (.)

4 Думите или изразите „конспирация/истина“, „конспирация/истина“ или дори „конспиративни теории“ постепенно се налагат в речника и публичния дебат, където обикновено се конотират в негативен и унизителен начин. Те предизвикват някакъв инстинктивен страх или отхвърляне към онези, индивидуални или колективни участници, които се абонират за тях или са определени като такива. Следователно тези участници са снабдени с „скандален етикет5“, който подобно на етикет произвежда хетерономични ефекти на дисквалификацията в различни социални области, включително политическата, социалната, медийната или икономическата сфера. Всъщност феноменът на конспирацията не се признава като такъв, става въпрос за хетеродетерминирана категория или за екзогенен етикет. С други думи, с изключение на динамиката на обръщане на стигмата, никой не се придържа или защитава „теориите на конспирацията“: някои се стремят да разберат „истинската истина“ зад претенциите, докато други се опитват да открият „истинския“ залог на мощност отвъд димната завеса. Във всеки случай всеки е убеден, че е в индивидуален подход, който е полезен, положителен и полезен за индивида и за обществото като цяло.

6 Тези недостатъци намираме по-специално в работата на P.-A.Taguieff, която е част от (.)
7 Морис Дювал, "Колективните страхове: антисектният дискурс като подкрепа за нео-ли идеологията (.)
8 Относно понятието „бизнес“ вижте: Никола Офенщат и Стефан Ван Дам (реж.), Афери, сканиране (.)
9 По този начин ще запомним еднозначните думи, изречени от редактора на France 2 Nathalie Sain (.)

10 Например: Анита М. Уотърс, „Теориите на конспирацията като етносоциологии. Обяснение и намерение (.)

6 В същия дух всеки сериозен подход към конспирацията трябва да се освободи от предчувствията, според които „типичният профил“, макар и да няма такъв, 10 от „последователите на подозрението“ биха били „млади“, слабо надарени в културна столица (ниво на диплома), с мюсюлманска вяра и/или с имигрантски произход, недоверчив по отношение на „информация“, налична в мрежата и живеещ в квартал на работническа класа. Квинтесенцията на тези символични стереотипи и колективни предразсъдъци беше достигната в доклада „Тези млади хора, които вярват в теориите на конспирацията“, излъчен в „Специален пратеник“ на 29 януари 2015 г., няколко дни след атаките на „Шарли Ебдо“. Освен това трябва да се отдалечим от „параноидните“ или „психологизиращите“ подходи, които са склонни да отхвърлят, без повече шум, изучаването на конспиративни теории в областта на психопатологичните отклонения или когнитивните науки и които им забраняват да бъдат изучавани. социален и политически факт сам по себе си.

7 В обобщение, истински научният подход към конспиративните теории трябва, от една страна, да избягва да развива прекалено обширна, систематична и патологична концепция за конспирация и, от друга страна, да се въздържа от себе си въз основа на предразсъдъци или символични стереотипи, априори и веднъж завинаги като абсолютен дискриминатор на приемливото и неприемливото политическо или социално.