Израелска вяра срещу държавата - L Express
Ултраортодоксални евреи демонстрират в Йерусалим срещу задължението за военна служба, 19 октомври 2017 г.
Дали наборът, наложен на православните евреи, ще отслаби правителството на Нетаняху ?
Те са лесно разпознаваеми по роклята, необходимия черен костюм, брадата и прическата си, украсени с папилоти (пеот) и религиозните им жестове. Но ние знаем по-малко за тяхната невероятна борбеност. Израелските свръхославни православни представляват мощен политически блок, който заема важно място в политическия живот. Те по същество са представени от две много консервативни партии, Shass, водени от Aryeh Deri, министър на вътрешните работи, и JUT (Юдаизъм на Обединената Тора), начело с Yaakov Litzman, министър на здравеопазването. Достатъчно е да се каже, че гласовете им тежат в правителствената коалиция, която подкрепя премиера Бенямин Нетаняху.
Тора преди всичко
Законопроект, който е станал много спорен, е насочен специално към тях. Knesseth току-що прие на първо четене, на 2 юли, със 63 гласа „за“ и 37 „против“ текст, който задължава ултра-православните да се съобразяват с наборите, които преобладават за всички останали израелци. Тази разпоредба предвижда, че в случай на неспазване на задълженията за назначаване, финансови санкции ще бъдат наложени на йешиви (място на изследване на Тора), които след три години не отговарят на числените цели на студентите, посочени под знамена, независимо дали е интеграция в армията или държавната служба.
През септември 2017 г. Конституционният съд счете за незаконно и незаконно системата за освобождаване, предоставена на Haredim в името на принципа на равенство между гражданите. В Израел военната служба е задължителна от 18-годишна възраст, тя продължава две години и осем месеца за мъжете и две години за жените. Освен ако не са освободени. Това е целият проблем. След създаването на държавата през 1948 г., ултра-православните се възползват от разпределението, което им се дава в името на тяхната вяра и техните изключително строги принципи на спазване. Те смятат, че не могат да дерогират 613 мицвота, тоест заповедите, взети от Тората (първите 5 книги от Библията) и посочени в Талмуда, които строго дефинират еврейския закон. Резултатът е целият им морален и граждански закон (въпреки че живеят на маргиналите на израелското общество, в специфични квартали, с много специфични правила на живот); което ги води до сложно и противоречиво отношение към държавата Израел.