Изкуството на бонсай - обща информация
Бонсай е форма на градинарско изкуство, инициирана и развита в продължение на 2000 години. Бонсай означава „саксийно дърво“ както на китайски, така и на японски. Формите, пропорциите и, накрая, хармонията, създадена между природата и желанието на ентусиастите, направиха бонсай изкуство, което се разпространи по целия свят.
В древни времена изкуството на бонсай е било запазено за привилегировани малцина в Китай и Япония. Тя беше свързана с висока интелектуалност, дори религиозна. Някои от тези растения са култивирани в продължение на няколко века, като се предават от поколение на поколение.
Преходът от просто отглеждане в градина към отглеждане на бонсай изисква голям ентусиазъм. Това е трудно изкуство, което изисква умения и умения, но резултатът ще бъде произведение на "живото изкуство".
Историята на бонсай
Изкуството на бонсай се появява в древността. Нашата цивилизация не беше в състояние да донесе истинска иновация. Думата бонсай представя хиляда години изкуство - дори няколко хиляди години в няколко примера. Трудно е да се каже датата, когато човек за първи път е имал страст към миниатюризиране на дървета и ги е отглеждал в подноси. Думата BONSAI идва от "BON", което означава "TYL" и "SAI", което означава "POM".
Китайците преди японците
Въпреки че остава спорна тема, изглежда, че изкуството на бонсай произхожда от Китай, а не от Япония, с която традиционно се свързва. Известен експерт приписва на китайците произхода на отглеждането на групи от миниатюрни дървета, като част от малки градини, украсени със скали и известни като "PUN-CHING". Изкуството на миниатюрни природни пейзажи (или японска градина, както човек би се изкушил да нарече невеж европеец) доведе до повторната им поява през втория век, по време на династията HAN. Изглежда обаче, че изкуството на "PUN-SAI" (отглеждане на миниатюрни саксийни дървета) се е практикувало в Китай точно преди това. Както живописта, така и литературата са свидетели на отглеждането на пънсай в онези времена. Именно в Япония обаче изкуството наистина се улови, особено между 10 и 12 век, под двойното влияние на будистки монаси и търговци, които установиха връзки с Китай.
От "pun-sai" до "bon-sai"
Миниатюрни дървета се отглеждат в саксии в Япония през деветия век (както знаем от няколко будистки иконографски архива от този период), но едва през тринадесети век изкуството на бонсай наистина е погълнато от японската култура.
Дълго време изкуството остава запазено за благородството и свещениците на манастирите, което му придава философски и свещен характер. Едва в началото на 19 век бонсай придобива популярност на всяко обществено ниво. На Парижкия международен панаир през 1878 г. колекция бонсай е представена за първи път в Европа. Но те не бяха приети с особен ентусиазъм, както се съобщава в доклада на Hebdomadaire, в който журналист описва посещението си на японското знаме: „Забележително любопитство в тази градина е миниатюрната гора или поляна, ако предпочитате“. състоящ се от дървета, които обикновено са огромни, но чието развитие японците, подобно на китайците, са го намалили до краен предел, за да могат да растат в саксии. Не намираме това за особено привлекателно изкуство, но това не означава да го пренебрегваме. ".
На изложбата, организирана десет години по-късно, японците осъзнаха колко много изкуството на бонсай заинтригува французите. Те бяха в центъра на интереса с тяхното знаме. Този път не само че не ставаше въпрос за излагане на растенията, подредени на групи (като гори всъщност) пред сградата им, но дори беше първата международна изложба на бонсай. Макар и не с повече ентусиазъм, репортерът от „Journal hebdomadaire“ разгледа повече от внимателно изложбата на бонсай: „На първо място, това абсолютно умение в градинарството е едновременно удивително и обезпокоително. Спирате малко пред тези странни и изкривени продукти на атрактивна култура, толкова гениална, че предизвиква природата да се състезава, пресъздавайки я в най-малките форми, като тези кедри, които са на повече от век, но вече не са по-висок от бебешко дърво.
Изкривена от невидими бури, наклонена под тежестта на годините, контролираната зеленина на тези джуджета възпроизвежда най-капризните форми, които природата е в състояние да направи с клоните на дървото.
Отнемаха поколения, за да произведат нежното заплитане на клоните, да задържат силната енергия на сока, да ограничат тези горски гиганти и да ги принудят да растат само на няколко квадратни сантиметра. Очевидно този странен вкус, тази привидно детска прищявка е един от многото и разнообразни аспекти на тяхната поглъщаща страст. ".
Бонсаят може да не е бил превзет от Франция, но със сигурност е запазен. Описанието ни показа, че тези растения са истински бонсай, както ги разбираме днес. От доклада е очевидно, че писателят е видял основната техника за клин на бонсай и ни е показал някои примери за бонсай от сто или дори няколкостотин години.
През 1909 г., на световното изложение в Лондон, англичаните отправят решително „добре дошли“ на бонсаите, които се вкореняват в познато споразумение с тази нация от вродени градинари, които любят с любов своите ливади, третират ги върху някои семейни бижута.
Оттогава бонсаите привличат широка публика.
През 1914 г. в Токио е организирана първата национална изложба. Оттогава се превърна в ежегодно събитие.
В други части на света появата на японски бонсай не е последвана от голям ентусиазъм. Тази атрактивна култура е привлякла само няколко квалифицирани специалисти, които са се задълбочили в тайните на това истинско „предизвикателство на природата“, но това почти винаги е било възможно с цената на дълги пътувания до Япония.
Не е изминал повече от век от първата поява на бонсай на изложението в Париж, а европейците са открили страстта си към бонсай.
Това приятно занимание надхвърля минаващата фантазия и изисква много добро и задълбочено разбиране на техниката за отглеждане на бонсай.
Философията на бонсайското изкуство
Отглеждането на бонсай на Запад се разглежда като приятно занимание, което води до производството на наистина оригинални растения, които да бъдат изложени в къщата, на балконите или в градината. На Изток, особено в Япония, те отиват много по-далеч, до дълбоко интелектуално удовлетворение, свързано с тяхното създаване. Изглежда, че бонсаите първоначално не са били произвеждани, както днес, от семена, чрез присаждане или маркиране. Растение с уникална форма е трябвало да бъде намерено в планините или в горите. Търсенето на такова растение е било надарено със символичното значение на „въпрос за себе си“ и връщане към човешкия произход.
Непрекъснато усилие е свързано с такова търсене на съвършенство, на идеално скрит сред гиганти обект, че такава красота може да бъде открита.
Изкуството бонсай може да се реализира само в хармония с природата, съчетано с желанието да го доминира и да го възпроизвежда с отдаденост, макар и в различен мащаб, което създава природата.
До известна степен възниква въпросът дали изкуството на бонсай може да се счита за градинарство в истинския смисъл на думата.
В конвенционалното градинарство градинарят се стреми да овладее природата, като произвежда желаните растения, а не тези, които растат спонтанно. Докато конвенционалният градинар ще реже жив плет или ще расте и ще формира плодно дърво, за ентусиаста на бонсай е грях да запази естествените форми на дърветата си. Това е търсене на истинско съвършенство, отразяващо хармонията между човека и природата, универсален идеал. Това е един от основните принципи на източната култура, в който формирането на съдбата е неразделна концепция.
Изкуството бонсай е практическо упражнение, което позволява комуникация с природата и изисква зачитане на естествените й форми, като същевременно показва, че единият е по-майсторски от другия.
Струва си да се припомни, че изкуството на бонсай идва от будистките монаси в Китай, които имат религиозното значение да отглеждат дървета в подноси. За тях това беше начин да установят специална връзка между Бог, създател на Вселената и природата във всичките й форми, включително човечеството, стремейки се да следват светия път, контролирайки процеса на растеж и формиране в дърветата, в човешки мащаб.
Благородството искало да участва в отглеждането на бонсаите в определени периоди, без да възнамерява да остави тази привилегия изключително на свещениците. Култивирането на бонсай означава до известна степен да се покаже разбиране на концепцията за творението на света: може би по начина, по който да участвате в творението на банално ниво. Поглеждайки в тази светлина, продължителните усилия, необходими за отглеждането на бонсай, не могат да се разглеждат като педантични, както на първо място биха могли да мислят много непосветени европейци.
За японците има определена връзка между бонсай, природа, човек и Бог.
Стилове и традиции
Голяма част от изкуството на бонсай е да имитира природата, да оформя дървета, които да растат в тави, да изглеждат като тези, намиращи се в региони или гори. Това е причината, поради която на най-известните използвани форми са дадени имена, които съставляват официален каталог на най-характерните форми, от който ентусиастите на бонсай могат да избират. Дървото трябва да съответства на избрания тип, като цялото изкуство се състои в изрязване, изрязване и подрязване на растението до избраната форма. За да се получат тези характерни форми, се изискват висока степен на умения, адаптирани материали и най-вече много търпение. За едно дърво, за разлика от човека, има вечност пред него, особено когато то получава много внимателни грижи.
Единични дървета
Следват единични дървета, с един ствол, растящи в контейнери (саксии):
Дървета с няколко ствола
Това са буквално дървета, които имат няколко ствола, растящи в един корен. Ето няколко примера:
Сокан - най-простата форма, двоен ствол, израстващ от раздвоена основа.
САНКАН - не два, а три ствола, растящи от едно и също място. В тези два случая размерът на стволовете, израстващи от основата, не трябва да бъде идентичен. В стил SOKAN един от стволовете е по-тънък, единият е бащата, а другият син. В SANKAN знаете, два ствола са по-големи, като "майка" и "баща", с по-малък багажник, "син".
КАБУДАЧИ - поредица от стволове с множество клонове, растящи от един корен, като клоните са свързани както при видовете, описани по-горе, но обикновено с нечетен брой стволове.
Икадабуки - вид бонсай, известен като "корк", но със ствола, опънат точно над земята, и клоните, които се издигат вертикално, създавайки илюзията за дървета, засадени един до друг.
НЕТСУРАНАРИ - това е удължена, несвързана форма, получена чрез отглеждане на различни стволове от един основен корен, разпространени на повърхността на почвата, отново създаващи впечатление за дървета, засадени един до друг.
Групи дървета или гори
Желанието да се имитира природата води до стимулиране на засаждането на някои дървета в саксии, за да се образуват групи от дървета, напомнящи на гора.
Този ефект е резултат от засаждането на дървета от различни видове, най-често на различна възраст и по-късно с различни размери. Начинът, по който са подредени, може да предполага обикновена поляна или истинска гора. В последния случай могат да се използват различни дървета, с различни комбинации от „вечнозелени“ дървета, за да се постигне контраст.
стил YOSE UE (две или повече дървета в контейнер) използва плоска тава, плоска каменна основа, покрита с мъх. Дърветата, които съставляват гора, самите те могат да бъдат в различни стилове, от един или няколко ствола на дърво, както току-що беше описано.
Най-необичайните единични стволове, които създават този ефект, са: ХОКИДАЧИ, ФУКИНАГАШИ, БУНДЖИНКИ и ИШИЦУКИ, бонсай, както и форми с множество стволове.
Тези гори, винаги впечатляващи, дори когато дърветата са млади, са много популярни днес. Трябва да се каже обаче, че тези бонсай изискват специални грижи, понякога дори много точни. Не си представяйте, че гората ще скрие несъвършенството на едно дърво.
Специално внимание ще трябва да се обърне на поливането по време на горещо време, когато редица дървета, които споделят един и същ съд, ще се нуждаят от значително количество вода.