Изкуство, военна плячка

Южните страни настояват за връщане на разграбените от Европа културни ценности. Но международното право се прилага малко или зле.

изкуство

Публикувано на 17 август 2017 г. в 15:16 ч. - Актуализирано на 20 август 2017 г. в 16:42 ч.

Време за четене 5 мин.

  • Споделяне
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано

Статия, запазена за абонати

В своя „Histoire de la peinture en Italie“ (1817) Стендал поставя под въпрос съдбата на италианските произведения, донесени във Франция от армиите на консулството и империята. Тези шедьоври, пише той, „като художник е безкрайно по-добре те да са в Италия. Що се отнася до гласа на разума, той би казал да се направят двадесет различни колекции и да се изпратят до двадесетте най-многолюдни градове в Европа ".

Връщане или задържане? През 1815 г. Стендал развълнува дипломатите, събрани на Виенския конгрес, които се опитаха да пресъздадат международен ред след Ватерло и поражението на Наполеон I. .

Статия, запазена за нашите абонати Прочетете също Изкуство, военна плячка: мълчанието на музеите

През двете предишни десетилетия победите на Бонапарт позволиха произведения, иззети в Италия, Холандия, Прусия или Испания, да бъдат преместени във Франция. Най-забележителните са натрупани в Лувъра, според универсалния музеен проект, теоретизиран от Доминик Виван Денон, който е първият му директор. Други отиват в петнадесетте провинциални музея, основани с указ от 31 август 1801 г. Трети са монополизирани в частно качество, особено от маршал Султ по време на окупацията на Испания.

Самодоволство или убеждение ?

Във Виена трябва да решите какво да правите с него. Представителите на опустошените страни настояват за завръщането им. Но докато Франция не може да устои, много произведения не се връщат. Може да е в името на техническите причини. Така сватбата в Кана, от Веронезе. Картината е взета от венецианския манастир Сан Джорджо Маджоре през 1797 г. и е поставена в Лувъра. През 1815 г. обаче монументалните размери на платното (660 см × 990 см) се считат за пречка за обратното му пътуване.

Това, което беше възможно по време на война, не би ли било възможно по време на мир? Или става въпрос за не унижаване на власт, което беше ясно, че само временно е намаляло? Ако „Преображението“ на Рафаел се върне в Рим, сватбата в Кана следователно остава в Париж, където картината все още е.