Изкуство под режима на глобализация
Изкуството премина в режим на глобализация: вече няма център или периферия.
От Филип Даген и Филип Даген
Публикувано на 05 май 2012 г. в 15:10 ч. - Актуализирано на 06 май 2012 г. в 16:15 ч.
Време за четене 4 мин.
- Споделяне
- Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
- Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
- Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
- Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
Ако Триеналето, което се провежда в двореца Токио до 26 август, е едно от най-забележителните събития за съвременно изкуство, които сме виждали в Париж през последните години, то е защото то обединява качествени артисти от много различни поколения и националности и защото неговият генерален уредник Okwui Enwezor се е погрижил те да представят произведения, чиято връзка има смисъл. Но това е и защото недвусмислено отбелязва еволюция на света на изкуството, която изглежда както значителна от гледна точка на самото творение, така и просто логична от гледна точка на геополитиката и географията на силите и обмена: понятието център е мъртъв (очевидно тук не се прави намек за френския политически пейзаж).
В изкуството обаче центърът отдавна е основна идея. Историята учи, че Флоренция, Венеция или Рим са били центрове, от и около които са се развивали артистични движения и мода. Тя наблюдава как към средата на XVII E век Париж е взел това заглавие от Рим и го е съхранил и укрепил до първите десетилетия на XX E век, без да се подлага на сериозна конкуренция. Това, че го е загубил след Втората световна война - и за мнозина заради нея - от Ню Йорк, е еднакво известно.
Но тези измествания, ако са предизвикали национални кавги и негодувание, не променят модела: все още има център и той се намира в западна, модерна и просперираща държава. Хората идват отдалеч, за да се занимават с изкуство. Стремим се да постигнем изложби и успех. Музеите му са пантеони. Около него се разпростира периферията му, друг често срещан термин на историците на изкуството.
В края на 80-те години тази зона обхваща Европа, която все още се нарича „Западна“ и Северноамериканския континент. Извън центъра, отдалечени, но въпреки това свързани с цялото това, Япония и Южна Корея са далекоизточните пазари. Какво ще кажете за останалия свят? Едва съществува. Това, че в този „трети свят“ може да има художници, е в най-добрия случай хипотеза, която никой не се опитва да провери, нито в Париж около 1920 г., нито в Ню Йорк около 1960 г.
Така беше до 1989 г., решаваща дата. Това е годината на падането на Берлинската стена, която обявява разпадането на Съветския съюз и неговата зона на влияние, дотогава извън артистичните новини заради идеологията. И това е и годината, в която се провежда изложбата "Маговете на земята" в Париж, в Центъра Помпиду и в Grande Halle de La Villette. Защо му придавате толкова голямо значение? Защото за първи път в западния свят се показват заедно европейски и северноамерикански художници, но и други от Централна Америка, Индия, Африка или Океания.