Изкушението на Църквата Ако не с Брюксел, то с Москва! днешното събитие
Автор: Флориан Бичир/Дата на публикуване: 22-08-2017 00:08
Преди три години Румънският клуб имаше инициативата - единствената, която е правилна - да направи доклад за страната. Проучванията се материализираха в безупречен обем и казвам фундаментално - истинска Библия от 750 страници! - „7 основни теми за Румъния“, издадени от издателство „Рао“ под координацията на професор Дан Дунгачиу, Василе Юга и Мариус Стоян.
Очевидно ми беше възложена главата за религията, връзките на култовете с държавата, опасностите, асиметричните агресии и т.н. Критският синод беше прав. Идеята за православна солидарност не е нова и тя винаги се е съсирвала около Москва. След падането на Константинопол под турците и брака на великия княз Иван III от Москва (1462-1505) с племенницата на последния византийски император - София Палеологина), легендата за Москва като „третия Рим” започва да циркулира в Русия. съставляват идеологическата основа на Царската империя. През цялата история на румънците се гледа като на проста спирка, защото сме на път за Константинопол, а близостта до Москва не е от полза. Резултатът? 13 руски нашествия и Русия стана „нашият естествен враг“, както я нарича известният политик Таче Йонеску.
Отвъд националния залог, Румънската православна църква трябва да угоди на Запада, или неминуемо ще се окаже в обятията на Москва, която създава „Православен интернационал“ като отговор на ЕС и Оста Букурещ-Лондон-Вашингтон! В Европейския съюз има огромни разногласия, да не говорим за дълбоката бездна. От политическа, геополитическа гледна точка, ако православието не бъде възприето от ЕС, с всичките му силни и слаби страни, то то рискува да се плъзне на изток. В Москва! Девизът на монаха на Филота - „Москва е наследница на големите столици на света: първият Рим падна под езичниците; вторият Рим падна на турците; Москва е третият Рим, а четвъртият никога няма да бъде “- той категорично изложи новата идеология на Кремъл и се превърна в продължение на векове девиз на панславизма. Преродената, постсъветска Русия използва православната религия като истински пропаганден отдел, но и влияние.
Православният интернационал не е химера, отговор на офанзивата на Запад-Изток, като цяло, особено в случая с Румъния, на оста Букурещ-Лондон-Вашингтон, обявена в Букурещ през 2004 г. Освен опит за съживяване на двустранните отношения с гиганта Руска мечка, това също е религиозно предизвикателство. Спешно интегриран в Европейския съюз, но считан за допълнение към "втората лига", остро чувство на неудовлетвореност беше средата, която се чувства в православните страни. Ако добавим към това така нареченото „поне агресивно“ разширяване на Ватикана в православния Изток, можем да разберем защо някои обръщат поглед към Москва, „третия Рим“.
Изглежда, че пред Руското православие се отваря нова ера, готова да изпълни на пръв поглед провалената хегемонистична мечта за политика, за да получи статут на Третия Рим за майка Русия, позиция, от която тя може да наложи своите условия не само на междуправославния диалог, но и на Ватикана по трънливия въпрос за единството, но особено за Първенството в християнската църква. Проблемът е в това, което ние, румънците, ще правим духовно, защото Москва ни затруднява ухажването, а Брюксел изглежда малко странно на нашата православие, което мирише, мирише на варвари!
Нашите препоръки
На 9 ноември д-р Муста разказа новината с тема и предикат ...