Издайте роми в Словакия
В началото на март 2005 г. посетих ромските селища в Кошице и Свиния в Източна Словакия с фотографа Лука Фачио (снимка долу вдясно) като част от изследване за австрийско месечно списание. В крайна сметка докладът не е публикуван, защото не се вписва в концепцията за начина на живот на списанието, тъй като и двете места са някакъв крайник на земята. От една страна, събраните впечатления и записи доведоха до радиорепортажа „Die Aliens von Lunik IX.“, Който беше излъчен през април 2004 г. по Freie Radio Orange 94.0 като част от списание „Августин“. Насърчен, като прочетох отново книгата на Карл-Маркус Гаус „Кучеядите от Свиния“ (която ни даде идеята да се заемем с темата), по-късно събрах видеоматериала за доклад. Фотоработите на Лука Фачио са публикувани в различни списания и каталози и са част от няколко изложби.
"Извънземните от Луник 9" - ромски гета в Словакия.
Филм на Крис Хадерер.
Сътрудници:
Лука Фачо, Робърт Пакан, Даниела Худиова
Запис и дизайн: Крис Хадерер
Записано през април 2005 г. в Кошице и Свиния (SK), завършено през август 2011 г. във Виена.
Вдъхновени от книгата „Кучеядите от Свиния“ на Карл-Маркус Гаус, фотографът Лука Фачо и журналистът Крис Хадерер посетиха Източна Словакия през март 2005 г. Записите са направени по време на проучвания в ромските гета на Свиния и Луник 9.
Радио: Извънземните от Луник IX
Излъчено на 1 май 2006 г. по радио Orange 94.0 във Виена.
Пришълците от Луник IX - Разширен излъчен ръкопис
През февруари 2004 г. християндемократът намали Микулаш Дзуринда Словашко социално подпомагане до 1450 крони, еквивалентно на 35,80 евро на месец. След това загива в по-малките градове Кошице в източната част на Република Словакия до грабежи и сблъсъци с полицията. Най-засегнати са ромски семейства с много деца, над 90 процента от които са безработни. 2000 войници бяха изпратени в патрул заедно с полицията. В първата мисия от основаването на Словашката република през 1993 г. вълненията бяха потушени - не на последно място, за да не се пропусне разширяването на ЕС на изток. И до днес хиляди ромски семейства в Словакия живеят в нечовешки условия. По отношение на ежедневния расизъм присъединяването на Словакия към ЕС не е променило нищо - и отварянето на границите не е донесло на новите надежди на ромите.
Доклад на Крис Хадерер.
Кошице през нощта: терасовидни къщи с прашен съветски чар (снимки: ch). Средна картина: В Свиния децата са свикнали да се усмихват в журналистическите камери (Снимка: Luca Faccio).
Интеграцията се превърна във важен въпрос за Словакия от началото на преговорите за ЕС. Около 400 000 роми живеят в Словакия, повечето от тях в малки населени места и гета, с изключително нисък жизнен стандарт и ниво на безработица от почти 100 процента. С отварянето на границите ЕС изведнъж се сблъска с потенциална масова миграция: какво трябва да се случи, ако хиляди роми мислят да напуснат Словакия, която никога не е била добър дом, и да се установят в други страни от ЕС? ЕС предизвика опасенията им, създавайки нереалистични програми за помощ за прелъстяване на ромите. На практика всички планове се провалиха: по време на съветската епоха не беше възможно да превърнем ежедневните роми в социалистически работници; а предвид членството в Европейския съюз проблемът се влоши още повече.
Кошице е град в нищото в източна Словакия. Няма магистрали и високоскоростни железопътни връзки, които позволяват транспортиране на стоки, а безработицата е съответно висока. С почти 250 000 жители през 2001 г. градът е малко по-голям от Грац - и изглежда толкова подобен. Фактът, че Беларус е само на час път с кола, едва ли е направил някаква разлика между знаците на кока-кола, рекламите за мобилни телефони и марковите парфюмерии откакто границите бяха отворени. Телефонните кабини са също толкова мръсни и унищожени, както на "Запад": всеки има мобилен телефон. Летището също е ново, намалявайки 600-те километра с влак до Братислава до 50 минути. Основно бизнесмени и по-добре печелещи словаци седят във фен пушките: еднопосочният полет струва малко под 120 евро - със среден доход от 450 евро на месец.
Bonzenschachtel "Hotel Centrum", Marionnaud мирише и стар град като в Wr. Нойщад (Снимки: ch)
Получихме адреса на Ромската прес агенция от Ромския център във Виена, където искаме да получим първо впечатление. Агенцията се отказа от стаите си на 7-мия етаж на "Хотел Центрум" миналата година - което поне ни дава възможност да останем в "Центрум". По време на съветската епоха "Hotel Centrum" е една от най-важните сгради в града, сега е просто реликва, която лесно се извисява от нови сгради и чийто покрив е осветен от рекламите на Ford и Philips. Стая в старата част струва 17 евро, 22 евро в обновената стая на седеметажния хотелски куб, която все още излъчва чар на ъглова умора. Отсядаме на шестия етаж, точно под бившите помещения на Ромската агенция за печат.
В офиса на rpa: Кристина Магдоленова (средна снимка), Робърт Пакан и Даниела Худиова (снимки: ch).
Управлението на агенция като Ромската агенция за пресата не е лесна работа. Винаги има твърде малко пари и работата понякога е нервна. Кристина Магдоленова не спира да си задава въпроса защо си прави това. "Това е работа за мечтатели", смее се тя и агенцията приветства всякаква подкрепа - включително от Европейския съюз. Преди присъединяването на Словакия към ЕС агенцията се финансира главно от американска фондация. Сега става въпрос и за еврофондове, с увеличени бюрократични усилия. Това струва на Кристина творчество и енергия; а що се отнася до финансирането, тя е всичко друго, но не и ентусиазирана от ЕС. Особено след като Съюзът става все по-неохотен да дава пари на организации, критикуващи правителството. Докато след комунизма критичните гласове все още се насърчават, съответствието с ЕС сега също се понижава политически чрез най-големия инструмент на властта на федералното правителство: парите.
Добре дошли в космическата станция Lunik IX (Снимки: Luca Faccio)
По време на Луник IX. изостава зад нас, колата е тиха. Докато стигнем до това Молдавска път обърнете се и къщите на богатите израстват вдясно от пътното платно, никой нищо не казва. „Какво означава Луник?“, Питам Робърт, като Луник IX. слезе на хоризонта на магистралата. „Съветите дадоха името“, отговаря той. "Това означава космическа станция."
Снимки от село на края на света (Снимки: Luca Faccio; снимка вдясно: ch)
На няколкостотин метра извън малкото село, което почти не се различава от другите точки на словашката карта, живеят хайдутите в ромската йерархия. Има почти 800 души, с които никой не иска да има нещо общо, защото те са „дегеси“, ядат кучета, въпреки че никога не са яли куче. Членовете на тази ромска общност са осъдени на уединение, което е довело до смесване на родовете, а също и до съответни генетични увреждания. Всеки, който влиза в селището, веднага е заобиколен от любопитни деца. Въпреки дружелюбието, той остава място на мизерия: порутени къщи, чиито покриви са частично покрити с парцали, отпадъци и части от убити животни и навсякъде лепилни тръби, опиумът на бедните. Свиния е селище на края на света. Какво може да бъде по-лошо? Мартина, социален работник в Свиния, се опитва да възпита хората да бъдат самодостатъчни, защото са загубили повечето от тези умения. Погледът навън поставя под съмнение успеха на техните усилия, дори ако дружелюбието на хората се помни. Когато се сбогуваме, ромско дете пее за нас: Аве Мария.
Ромското селище е малко извън село Свиния (Снимки: Luca Faccio)
За "проблема" Lunik IX, заместник-кметът Zuzana Bobriková (вляво) за съжаление няма "решение" (Снимки: ch)
Проблемът с интеграцията на ромите има много перспективи и позиции - и той не се ограничава до Словакия, въпреки че там е може би най-остър. Въпреки отворените граници, които трябва да представляват демократична сила на конфедерацията на държавите, ЕС не иска ромите да емигрират от Словакия. Това обаче не може да го предотврати - освен че повечето роми вече нямат средства и възможности да избягат със семействата си. Положението на хората в Луник IX. и Svinia може да отразява екстремни ситуации, които не са норма. От една страна, ромите допринасят за европейското културно богатство; от друга страна, те са се превърнали в анахронизми, които не могат да бъдат у дома в регулиран свят. За ромите интеграцията винаги означаваше адаптиране към обичайния начин на живот в съответната държава, независимо дали в Словакия или в имперска Австрия по времето на Мария Терезия или при повторното появяване на Оберварт.
Луник IX. и Svinia са скокове в мащаб, който всъщност не би трябвало да съществува.