Историкът на медицината всъщност обяснява действията на магическите лекарства в приказките
Хайделберг. В много истории и легенди се говори за чудодейни мехлеми и магически отвари, които могат да оживят мъртвите или да дадат мечи сили. Медицински историк обяснява какво се крие зад еликсирите.
Завършете безплатния си пробен период сега, за да прочетете тази статия. Тогава цялото останало съдържание на нашия уебсайт и в приложението „noz News“ също ще бъде достъпно за вас.
Започнете безплатния си пробен месец сега!
Тази статия е част от нашето съдържание Plus. Използвайте една от нашите оферти, за да прочетете директно.
Известният тебешир в приказката на Грим „Вълкът и седемте козлета“ със сигурност е озадачил много хора. Защо вълкът получава идеята да яде креда и как може да направи гласа по-плавен? Волфганг Еккарт, директор на Института по история и етика на медицината към университета в Хайделберг, знае отговора. „„ Креда “означава билката бъз - казва Еккарт. „И с това грубият глас всъщност може да звучи по-меко.“ Медицинският историк изследва лекарства в приказките. В миналото бъзът се е борил с болки в гърлото.
Неефективно: магическа отвара в Астерикс
Но някои от еликсирите, известни от приказките и историите, според науката работят само в сферата на фантазията, като магическата отвара в Астерикс. „В комиксите мандрагората се смесва с отварата. Това е корен, на който поради човешката му форма се приписват големи магически сили “, казва Еккарт. Той нарича феномена „магия на подобието“. Суеверие, което също оправдава предположението, че черния дроб лекува например чернодробни заболявания. Mandrake and co. Няма ефект.
От друга страна, мухоморът всъщност може да бъде фатален и Алиса в страната на чудесата изглежда е знаела това, защото е опитала само малко парче. Тогава се случи нещо невероятно: ставаше все по-голямо и по-малко: "Става въпрос за халюциногенния ефект на гъбата", казва Еккарт.
"Концепция за еликсира на живота"
Много сокове, познати от приказките, могат да излекуват почти всичко. „Зад това стоеше алхимичната идея за еликсира на живота“, казва Еккарт. Такъв укрепващ ефект се приписва и на водата в приказките. Днес се нарича аквавит, което се превежда като „вода на живота“. „Хората през Средновековието отчаяно търсеха начини да се предпазят от болести. Защитата на земята не проработи и тогава всичко беше в Божиите ръце. “С трети начин бяха измислени средства за живот, дори ако те работеха само в приказния свят.
Лекари, редки през Средновековието
В началото на 19 век приказките на Грим се появяват като книги. „По това време детската смъртност и туберкулозните заболявания бяха изключително разпространени. Инфекциозните заболявания изобщо не могат да бъдат лекувани “, казва Еккарт. Но те не играят роля в приказките. „Смъртта и болестта бяха нормални. Те не искаха да докладват за това, а за ненормалното. Ето защо в тези истории няма нищо за треска, а по-скоро за еднорози “, казва експертът. Също така почти няма приказки, в които да участват лекари. Една от причините е, че лекарите са били рядкост през Средновековието. „Плътността на лекарите не беше толкова висока, колкото е днес. По това време в Бьоблинген например имаше един или двама градски лекари, които също отговаряха за целия Шонбух. “Освен това лекарите влизаха и излизаха от благородството и буржоазията, но не бяха на разположение на по-бедните хора. Ето защо те не са проблем в народните приказки.
Чудо оръжие, което дава сила
В приказките има много малки хора, като полезните джуджета в Снежанка. Тук Eckart напомня на целевата група: деца, на които историите се четат на глас. Можете да се идентифицирате с джуджетата. Това се прави и от смелия малък шивач, който печели много сила от питие и побеждава гигант. Тази приказка отразява ситуацията на най-малките. „Те са слабите, заобиколени от възрастни“, казва Еккарт. Тогава магическата отвара придобива друго значение и се превръща в това, което мини иска: Чудо оръжие, което дава сила - така седемте работят едновременно.