Историята на змийския портал Glycon Medfam
Когато слоновете се движат, земята се тресе ...
Последни статии
Ръководство за превенция 2016
eLearning MF
MF водачи
фотоалбум
Статуи, открити в Томис.
Тук, накрая, има данни за тема, за която само подозирах, че е свързана с медицинската тема. Фантастичната змия Гликон, открита в Констанца, има медицински конотации. Енигмата започна да се разкрива, след като намерих по-стара статия на покойния румънски ятроисторик, д-р Николае Ватаману, публикувана в "Медицински живот" № 7 от 1972 г. (стр. 333-335). Започвайки от тук и консултирайки се с други материали, се появи особено интересната история за змията Гликон.
Историята започва на източния бряг на Понт Евксин (Черно море), където е имало малък град, наречен Абонитихос (днес Инеболу изглежда, в Турция, въпреки че д-р Ватаману споменава Иноболи), където е имало храм, посветен на Ескулап и към който е била прикрепена приют за болни. По времето си храмът е бил много търсено от болните, но с течение на времето „адресируемостта“ намалява, отслабвайки вярата в Ескулап. Някои обаче не харесаха това отклонение от старите ценности. Сред тях бил епикурейски философ от Абонитихос Александър, който в своята брошура „Истинското слово“ атакува това явление. Епизодът ни беше предаден чрез творба на великия християнски писател Ориген, който отмъсти, публикувайки няколко откъса от брошурата на Александър.
За Александър от Абонитихос имаме данни от негов съвременник Лукиан (Лукианос) от Самосата (ок. 125-190 г. н. Е.), Гръцки писател-софист, който го е познавал добре; писанията за Александър датират от 180 г. н. е., прибл. 9 години от смъртта на Александър. Той е описан като висок, красив мъж, с бяло лице, обрамчено с малка брада, с черти, които са имали нещо божествено, очи със странен, свръхчовешки блясък. Вместо това се представя като гнило, както в душата, така и в тялото.
В един момент Александър се сприятелява с доктор, толкова аморален, какъвто е бил той, който е бил ученик на Аполоний на Tyane. След смъртта на този лекар Александър се влюбва в друг индивид - Коккон, от Рим, от същото естество. Известно време и двамата живееха за сметка на стара македонска дама, и тримата заминаваха за Тракия и Македония. В Пела Александър видя големи, опитомени змии, използвани от свещениците в храмовете на Ескулап. Змиите били много нежни, получавали храна от ръцете си, не отмъщавали, дори ако са били стъпкани по погрешка. Александър има идея, която би се реализирала в най-голямата медицинска измама, позната до момента.
За да впечатли населението, Александър използва всички методи. Неговите речи, чрез които той подготви великото чудо, той ги държеше облечени в лилава роба, с къдрава коса, пърхаща на вятъра, носейки в ръка извития меч, който „неговият прародител“ Персей беше отрязал главата на Медуза.
И тук идва чудото! Един ден той взе гъше яйце, изпразни го и постави бебе змия вътре, след което внимателно запуши дупката. Вечерта той отиде да погребе яйцето в основата на новопостроения храм. На следващия ден той тръгна с голямо шествие от любопитни хора, тояги, куци, слепи, каски и платени агенти. Пеейки хвалебни химни, всички те се приближиха до храма. Той изтърка земята, където познаваше, и извади гъшето яйце. При вида на тълпата, която разбива яйцето, бебето змия излезе и се сви на пръста му. Александър съобщава на тълпата в екстаз, че новият Ескулап се е превъплътил в пилето на змията, както бяха пророкували на жабешките плочи! ”
След няколко дни, през което време той беше изтеглен, Александър се появи, този път придружен от голямата змия, купена от Пела, която все още никой не беше виждал. Идеята беше, че богът-змия е израснал за няколко дни. За да направи всичко още по-зрелищно, Александър му направи специална глава, изработена от плат, която беше украсена с изработена грива, донесена с мъжка глава или кучешка глава (кучето също е свято животно на Ескула
Змия с ключалки, музей в Анадола.
р, който подобно на Змиите облиза раните на болните от Асклепиоан). Устата на змията се отвори и затвори благодарение на фин механизъм. Очевидно действията са се разиграли в полуцвета на светилището, така че хората да не забележат измамата. Александър се наведе над Змията, която държеше тънко и говореше на негово място, с променен глас: „Аз съм Гликон, третият потомък на Юпитер, светлината на Земята!“ Обикновените хора бяха силно впечатлени от тази игра, затова нахлуха в новото светилище.
И така, в благодатната година 145 г. н. Е. се ражда нов култ, който изглежда е нанесъл тежък удар върху и без това упадъчния култ към Ескулап. „Великият понтифик Александър“ предсказва бъдещето, тълкува сънищата, лекува всяка болест. Но глупаците не бяха всички обикновени хора! В един момент дори висшият римски сановник Публий Мумий Сисенна Рутилиан се обръща към него, който ще стане през 167 г. н.е. управител на Горна Мизия, а през 172 г. на провинция Азия. Рутилиан искаше да се ожени и за да не се провали, се консултира с Гликон. Очевидно змията му каза, че най-добрата съпруга за него ще бъде дъщерята на пророк Александър. И така Рутилиан стана зет на Александър! Дори император Марк Аврелий поиска консултация, преди да се бие с маркоманите и квазите (166 г. сл. Н. Е.), Но съветът да хвърли два живи лъва в Дунава не му беше от полза, губейки войната.
Култът към Гликон бързо се улови, разпространявайки се във Византия и Мизия, особено благодарение на Рутилиан. С голямо влияние Александър дори успява да смени името на града си от Абонитихос на Янополис и дори печели медали с образа си, заедно със змията Гликон.
Александър умира през 171 г., като е обявен за „герой“ от потомците си. Култът към Гликон обаче се запазва още един век, като се съобщава за няколко археологически следа.
През 1857 г. в Алба Юлия са намерени 2 надписа, указващи, че божеството на бозайниците с змийска глава е проникнало от Азия в Европа, донесено от римските легиони. И двете представляват телата на змия, без глава; текстовете показват, че те са били посветени на Гликон съответно от Марк Антоний Онисас и Марк Аврелий Теодот
Въпреки че лечебната змия на Ескулап се среща на много монети, скулптури, змии с плитки, в момента Гликон има само една статуя, запазена непокътната, а именно тази, открита в Констанца през април 1962 г. (под бившата гара Палас). Статуята е направена от мрамор, с големи размери
Монети със змията Гликон, сечена в Томис
Има няколко монети, отсечени в градове в Мала Азия, но също и в Калатис (копие е в нумизматичния офис на Института по археология в Букурещ).
В Париум от векове се съхранява кенотаф с разкошна змия с пълна глава на бозайник, който е бил жертван и е бил обект на поклонение и награди от болните. На издълбан камък от Париж се вижда навита змия, с лице на лъв, увенчан с лъчи, около което е гравирано името. На обратната страна на камъка беше гравирана магическа формула. Всъщност в Париж има друго представяне на Гликон, този път вероятно с Ескулап.
Гликон отдавна е по-популярно божество от Ескулап. В продължение на векове лекарите добавяли Гликон към името му, вярвайки, че то им дава магически сили.