История на града - Ville de Nanterre

Актуализирано на 25 април 2019 г.

Втората световна

От праисторията до наши дни историята на Нантер е богата и често белязана от сътресенията в националната история.

  • Галският град
  • Нантер остава в историята
  • Нантер през Средновековието
  • Модерната епоха
  • Нантер и революцията от 1789 г.
  • Пристигането на железницата и индустриализацията на града
  • Втората световна война
  • Следвоенна
  • Нантер, градска префектура
  • Трагедията от 2002г
  • Научете повече

Галският град

Нантер вече е бил окупиран от келтско население от края на 4 век пр. Н. Е. Около тридесет индивида, включително въоръжени мъже, са се установили в тази огромна верига на Сена, вероятно за да контролират търговията и да се възползват от нея.

Около средата на II век пр. Н. Е. Обширно галско селище обхваща квартал Chemin de l'Ile и стария градски център. Окупираната зона се простира най-малко до мястото на бившата леярна Montupet и под центъра на града, особено на нивото на Passage du Quignon и rue du Docteur-Foucault.

Населението на Нантер

Край на 13 век: около 300 жители

В началото на 18 век: около 2000 жители

1876: 4000 жители

1936: 35 000 ловци

1968: 90 000 жители

Нантер остава в историята

Именно в Нантер се ражда Sainte Geneviève около 426 г. Според нейната биография епископите Лу дьо Троа и Жермен д'Оксер, които отиват в Англия, биха спрели в Нантер да се помолят. По време на този етап те щяха да помолят Женевиев да се посвети на Бог.

Сент Женевиев би излекувал слепотата на майка си с вода от кладенеца; от този момент нататък се смяташе за чудотворна и беше обект на много поклонения. Когато родителите й починали, Женевиев била взета от леля в Париж. На него се приписва важно влияние при приемането в християнството на франкския крал Хлодвиг, който през 508 г. основава абатството Сент-Женевиев в Париж, на което Нантер ще стане притежание.

Нантер през Средновековието

Селото е нараснало около църквата. Абатството на Сент-Женевиев е господар на Нантер. Той упражнява своя временен заряд, събира свързаните с него права и упражнява правата си на висока и ниска справедливост. Тя също така осигурява своя духовен заряд, като предшественикът на религиозната общност е и енорийски свещеник на Нантер.
През 1247 г. крал Луи IX подписва хартата за освобождаване на крепостните селяни от Нантер.

Абатството обаче запазва всичките си права на сеньорство, правосъдие, обида, митници, размер, задължения и т.н.
По време на Стогодишната война градът е бил ограбван няколко пъти, жителите са обесени, църквата е изгорена (останала само камбанарията).

Модерната епоха

През 1634 г. абатството Sainte-Geneviève назначи млад свещеник, свещеник Пол Берие, чиято мисия беше да поеме духовните и временни дела, които бяха много пренебрегнати след религиозните войни, и да създаде семинария за обучение нови монаси.

От 1634 до 1688 г. Пол Берие ще изпълнява мисията си с усърдие. Той преобразува, с желание или насила, реформираните семейства, възобновява поклоненията до кладенеца на Сент-Женевиев и построява колеж, първият камък от който е положен през 1642 г. от австрийската кралица Ан.
Добрите му отношения с кралицата му позволиха да спаси жителите на селото от репресиите на войските, тъй като не е спазил блокадата, нанесена на парижаните по време на Фронда ...

Place de la Boule Royale е построена през 18 век.

Мон Валериен, обитаван от няколко отшелници, се е превърнал в религиозна мека и там е построена Голгота.

Нантер и революцията от 1789 г.

През 1789 г. Nanterriens написаха своите тетрадки с оплаквания. Те настояват за премахване на дивечовите резерви, несправедливите данъци, търкането и неправомерните права на монасите от genovefain. На 4 август 1789 г. им се предоставят привилегии. На 29 август сеньорското правосъдие беше премахнато.