История на дендитата
Всеки, който искаше да се облече модерно. Някой, който искаше да се открои от общата сива маса на тълпата. Някой, който не можеше да спечели красив живот, но наистина искаше да го живее. Тази дума няма точна дефиниция, но има цяло поколение наши майки, бащи, баби и дядовци, които гордо се наричаха - Хипстъри.
Преди това хипстърите са се наричали "щатници" - т.е. тези, които имитират американска мода.
Но това не е въпросът, най-важното е, че съветското правителство не признава и двамата, като по всякакъв начин потиска и омаловажава.
Хипстърите, или по-скоро дори „служителите“, се появяват в СССР още преди войната, когато международните контакти започват да се развиват активно и както знаете, всеки дипломат има семейства и деца, които носят красиви и модерни неща на страната, в която баща или майка са работили ... Останалото се приспособи към желаното.
Но е по-добре да се задълбочим в тази тема по-подробно.
Защо хората избраха този стил за себе си? Просто е. Искаха да бъдат не като всички останали, да се чувстват свободни, богати хора, да не се подчиняват на общите правила.
Първите пичове, които се появиха, приличаха повече на блуждащи клоуни, отколкото на стилни хора, тяхното кредо - колкото по-ярки, толкова по-добре. Широки панталони, многоцветни якета или големи якета в сложни цветове, ярки чорапи, шапки и вратовръзки с широка периферия.
С течение на времето стилът започна да се подобрява. Панталони на тръби, вталено яке с широки рамене, тясна вратовръзка с малък възел, ярки ризи-ризи, обувки на висока платформа и отличителна прическа „готвач“. За момичето беше много по-лесно да се трансформира в денди - ярка рокля или тясна пола, както и прическа „корона на мира“ на главата си или висока прическа, държана на захарен сироп. Още два "шик" модни елемента на дендитата са чадър-бастун и пуловер с бродирани елени, като героите на забранени филми.
И така, за кратко време многоцветните клоуни се превърнаха в наистина стилни млади мъже и жени, които се криеха в затворени клубове и слушаха музика от чужди плочи, забранени в страната, танцувайки, както биха казали политическите работници, „неприлични танци“. Но такъв цялостен образ се появи едва в края на 50-те години и според служителите на КГБ стана много по-трудно да се разграничи истински пич от чужденец.
Още в самото начало на формирането на субкултурата съветското правителство се опитва да я изкорени, вярвайки, че това се отразява негативно на съветската младеж и е „сервилност към Запада“.
Първите пичове се появяват в пристанищните градове, където чуждестранни кораби идват например в Одеса или Игарка в Краснодарския край. Там младите хора могат да си купят или обменят карирани якета, цветни ризи и цигари. Но столичните модата прекомерно платиха и постоянно бяха на ръба да бъдат хванати от служителите на КГБ, докато се опитваха да установят контакт с чужденци.
Разбира се, те ушиха много вкъщи, а тези, които не знаеха как, се обърнаха за помощ към предприемчиви шивачи. Но ако шивачите, които са взели такава заповед, бъдат уловени, тогава наказанието е повече от тежко Чл. 107 от Наказателния кодекс на РСФСР (спекулации), за които е имало заплаха от наказание със затвор от 5 до 10 години. И всяко шиене у дома за търговски цели се приравняваше на спекулации.
Обувките обикновено бяха отделна тема. Ботушите на високи подметки, популярно наричани „грис“, тежаха 2,5 килограма и струваха до 500 рубли, най-сложните модели не можеха да си позволят деца от всеки дипломат. Въпреки че и тук са помагали обущари, които взеха със сигурност скъпо, но все пак по-евтино от оригинала.
В провинциите беше много по-трудно за пичове, защото всеки втори човек можеше да предаде „къде да отиде. И ако момчетата можеха по някакъв начин да се защитят, тогава едно момиче, което носеше пола над коленете или обувки на платформа, се смяташе за изхвърлено и разврат на обществото. А нещата са много по-трудни за получаване и следователно по-скъпи.
Събра пичове на Бродуей (Broadway). Всеки милионер имаше такава улица. Улица Горки и площад Пушкин в Москва. Невски проспект в Ленинград, улица Куйбишевская в Самара, Дерибасовская в Одеса, авеню Мира в Красноярск и др.
В провинциалните градове пичове се тълпяха заедно по дансингите и в парковете, които между другото, както и в столицата, демонстрираха демонстративността на пичовете и протеста им пред обществото по отношение на избора на обществено място за събирания.
И дендитата бяха считани за пионери на „сексуалната революция“ в Съветския съюз. В края на краищата те не можеха да се поколебаят просто да се прегърнат на улицата.
Ерата на пичовете изчезна с пристигането на ново движение - Бийтълмания. Но въпреки това този изключителен период все още се помни с усмивка в очите и с ентусиазирани истории за това колко интересен, красив, стилен, но до известна степен опасен.