История на бисексуалността
Служителят по равни възможности
Разглеждането на жените и мъжете като коренно различни същества е сравнително ново явление в Европа - то се развива през 18 век. Днес поляризацията е особено очевидна при разделението на работата: Казано направо, на жените се възлагат грижи за домакинството, отглеждането на деца и грижите за възрастните хора поради тяхната "природа", докато мъжете са подходящи за работа извън дома Въпреки огромната социална промяна, тези признаци все още се прилагат, поне имплицитно, както се вижда от разпределението на работното време, специфичната за пола професия и възнаграждението за доходоносна заетост.
Сбогом на еднополовия модел
До около 18-ти век преобладаващата идея беше, че жените и мъжете имат пол, че при мъжете това е обърнато навън, а това при жените навътре. В своето изследване (Laqueur, Thomas: Making Sex: Body and Gender from the Grks to Freud, Cambridge 1990.), историкът Томас Лакър проследява развитието от еднополовия до двуполовия модел: като някои телесни течности, анатомични подредби (вътре/отвън) както и метафорите (горещи/студени) в определянето на човечеството бяха на преден план и постепенно загубиха значението си. Също така беше възможно хората да променят пола си в хода на живота си, напр. Б. се облече съответно. Мъжът и жената се считаха за една и съща като една човешка раса - "само" мъжът обаче се смяташе за "по-съвършената" част. По този начин "разликата" между жените и мъжете беше степен на степен.
Сбогом на "цялата къща"
Въпреки това не може да става дума за равенство между жените и мъжете, поне в европейските общества. Обществото беше организирано на класова основа и достъпът до по-високи социални позиции обикновено не беше възможен. Роден сте в държава (напр. Фермер).
Организацията на семейството се различава значително от нуклеарното семейство, каквото го познаваме днес - то се развива едва през 18 и 19 век. До този момент преобладаваше моделът „цяла къща“, производствената работа (производство на селскостопански продукти или занаяти) и репродуктивната работа (отглеждане на деца) бяха организирани под един покрив. Положението и ролята на жените беше над тяхното социално положение, особено в на къщата. Положението им беше възложено на брачното, бащиното и имението общество. Изискваните добродетели бяха подчинение на съпруга, както и ефективност в бизнеса и работата. Не се споменаваше за "други черти на характера" на жената. Фокусът беше върху правата и задълженията по отношение на техния статус в обществото и в компанията.
Кредит за снимки: (публично достояние, Wiki Commons, моля, кликнете тук)
поляризация
Историкът Карин Хаузен проследява развитието в нейното есе "Поляризацията на половите характери", публикувано за първи път през 1976 г. Тя илюстрира това с определения в съответните лексикони.
1735 г. става „жена или жена“
Разбран като „женен човек (.), Подчинен на волята и заповедта на съпруга си“, който „ръководи домакинството и е в същия подчинен на нейните слуги“. (Хаузен, стр. 370).
В текста на Brockhaus от 1815 г. става ясна качествена промяна:
Мъжете и жените получиха различни, допълващи се характери - или в езика и стереотипите на настоящето: жените и мъжете се различават психологически, са от Марс или Венера, могат да паркират или не, просто искат да говорят или предпочитат да мълчат.
Каква е причината за промяната? Според Карин Хаузен няма просто обяснение - причините са многопластови, които да се основават на промяна в историята на идеите (хуманизъм, Реформация), свързания с това интерес към индивида и поставянето под въпрос на теологичните мирогледи и системи на управление. Социалното значение на семейството заплашваше да бъде потиснато. Това се случи в „критично време между 1780 и 1810 г.“ (Хаузен, стр. 371). Спорът се отразява, например, в литературни размисли върху значението на брака. Любовта като конструкция, замислена като сливане на съпрузите, стана важна тема Освобождаването на хората от дадените отношения на власт също беше от централно значение, което стана ясно във Френската революция.
Източник: Hausen, Karin (1976): Поляризацията на „сексуалните характери“. Отражение на дисоциацията на
Заетост и семеен живот, в: Вернер Конце (съст.), Социална история на семейството в съвремието в Европа. Neue Forschungen, Щутгарт 1976, стр. 363-393.
Кредит за снимки: (публично достояние, Wiki Commons, щракнете тук).
последствия
Според Хаузен тези събития са имали далечни последици за социалното и домашно положение на жените:
1) От една страна „имаше искане за освобождаване на жените от бившия мъжки или бащински режим и тяхното интегриране в гражданското общество наравно с мъжете. Това искане беше отправено в хода на буржоазната революция и веднага бе оценено като заплаха за установения ред и особено за семейните отношения. "
2) От друга страна, беше необходимо да се намери нова форма на "легитимиране на обхвата на действие на жената, който традиционно е ограничен до семейството и е подчинен на съпруга". (Хаузен, стр. 372)
В обобщение, целта беше да се съчетаят развитието в историята на идеите и обществото с брака и семейните отношения, които се считат за желани (грижи и работа за деца и съпруг). Идентифицирани са природни дарове, които трябва да развият разумна личност. Това означаваше разделяне и едновременно предполагаемо „хармонизиране“ на човешката личност на мъжка и женска. Контрастът трябва да предполага еквивалентност, всъщност това означаваше и разпределение на социални позиции и места (къща/обществена и т.н.), както и ограничаване на възможностите за участие (политика, висше образование, собствени пари).
Източник: Поляризацията на "сексуалните характери". Отражение на дисоциацията на
Заетост и семеен живот, в: Вернер Конце (съст.), Социална история на семейството в съвремието в Европа. Neue Forschungen, Щутгарт 1976, стр. 363-393.
Снимки: Deutsches Bundesarchiv (Германски федерален архив), Изображение 183-E0711-0011-001
Това, което звучи като конспирация от мъже срещу жени, е многомерно движение, което беше подкрепено и от двата пола, но също така и оспорвано. Въпреки това броят на мъжете, които го предизвикаха, беше по-малък от този на жените. Образът на противоположните и допълващи се секс персонажи също служи и служи като лайтмотив за част от женското движение и феминизма на различията. Те поискаха признаване на многообразието, което се отразява в правата на равно участие.
Движенията на жените, които се формират все повече през 19 век, преследват различни цели. Така че нямаше нещо като „движението“ на жените и се развиха различни феминизми. Голяма част от това, което изглежда очевидно днес, нямаше да бъде постигнато без тях.
Допълнителна информация за историята и историята на женските движения може да бъде намерена в онлайн досие на Федералната агенция за гражданско образование.
Женските полови органи
Мъжът има пенис, жената - вагина, обвивка, дупка?
Вагината е латинското наименование на ножницата - име на женските полови органи, появили се през 16 век, което означава: ножни части като отвора, в който човек може да пъхне меча си.
Митху Санял пледира в книгата си "Вулва. Откровението на невидимия пол" за повторно завладяване на сложността на женския орган, положително присвояване от жени и мъже и, моля, в публичен дискурс.