Историите за пластовете прах - старата дилема

Александър РУБЕЛ

прах

Появява се в Dilema veche, no. 842, 28 май - 3 юни 2020 г.

Всичко е мое, каза прахът,

гробницата на слънцето зад простора на пустинята,

рифове, пълни с рева на водата,

безкрайното пладне, което все още предупреждава

синът на пирата на Итака,

карти, каталози на кораби

(Петър Хухел, Гробницата на Одисей, превод на Петре Стойка)

Прахът не се връща към това, което е бил някога. Това е и предизвикателството за въображението, но и за майсторството на археолозите и историците: те трябва да реконструират праха от миналото, да извършват отчисления от тези неща и да им вдъхнат нов живот. Които могат да имат различна степен на трудност. Например в Пичвнари, Джорджия, където гръцките заселници се заселват приблизително по същото време, както в Хистрия и Аргамум - от другата страна на Черно море - археолозите в Батуми и Оксфорд изкопават малкото останки от некропол. Характеристиките и киселинността на почвата са оставили само праха, заровен в хората, погребани там преди повече от две хиляди години. Костите са напълно разложени. Златен пръстен тук-там и няколко пръснати зъба са единствените останки от стария живот; някои от тях се превръщат в прах при допир. Понякога това е всичко, което е останало от нас, хора, които по тяхно време се смееха, страдаха и обичаха.

пластовете

Но каква полза ни носи всичко това? Защо ровим в праха и търсим парченца, които нямат стойност за обикновения човек, който дори не изглежда красив? Защо ровим из прашни мостове за древна зеленина? Защо изследователите погребват седмици подред в прашни архиви, за да издуха праха от старите документи, документи и актове, извеждайки ги на светло? Държавата финансира такива професии и субсидира институти, университети и академии, в които работят хора, които откриват, че преди 1800 години Валерий, субектът на Апоний, е оставил мократа си в Дунава. Нуждае ли се от „хомо фабер“, инженерите и химиците от фармацевтичната индустрия, които сега искат да спасят света, в който живеем, имат ли нужда от тези знания за ежедневието на маловажни хора, които са се обърнали преди две хиляди години? Как може прашното минало да е актуално и днес?

Ето защо прахът е толкова важен - като материя, но и като символ на вечността, за който ние като хора копнеем. Немският автор Ернст Юнгер перфектно илюстрира тази идея: „Какво толкова ни впечатлява в тези истории на хора, чиито пръсти отдавна не са боли? Трябва да е проблясък на вечността, съдържащ се в момента и в неговото удоволствие. Претърсваме етажите на стар замък; слънчев лъч прониква в плочките и осветява играчките и насекомите, пълни с пеперуди. Духаме прах върху крилата, които изведнъж се отварят с приковани очи. “ (Ернст Юнгер, Sgraffiti).

Александър Рубел е роден и учил в Германия. Понастоящем той е директор на Института по археология на Румънската академия, клон Яш и гостуващ старши научен сътрудник в Jesus College в Оксфорд. Най-новата публикувана книга: Die Ordnung der Dinge: Ernst Jüngers Autorschaft als transzendentale Sinnsuche (2018).