Историческа точност на Библията

ИСТИНАТА Е ПО-СКЪПНА. Изследвайте, общувайте, споделяйте!

  • Този сайт на християните.
    Тези, които вярват и обичат Бог и Сина на Исус Христос, нашия Спасител, изпратен от него.
    Тези, които почитат живата църква, Библията.
    Уебсайт за комуникация и подкрепа на вярващи.
    Скъпи приятели и гости, добавете вашите теми, а също така поканете вашите приятели, другари и познати .


НАШАТА ЦЕЛ:
Когато се съберете и всеки от вас има псалм, има урок, има език, има откровение, има тълкуване - всичко това ще бъде за назидание. Ако някой говори на непознат език, говорете два или много три, а след това отделно и един обяснете. Ако няма преводач, тогава мълчете в църквата, но говорете на себе си и на Бог. И нека пророците говорят две или три, а другите да разсъждават. Ако има откровение за друг от седящите, тогава първият мълчи. Защото всички можете да пророкувате един по един, за да могат всички да се учат и всички да се утешават. И пророческите духове са послушни на пророците, защото Бог не е Бог на разстройството, а на света. Това се случва във всички църкви на светиите. 1 Коринтяни 14: 27-33

така че да няма разделение в тялото и всички членове да се грижат една за друга еднакво. 1 Коринтяни 12:25

  • Ключови думи:
    библия и история, викторини, географски карти (исторически), детска страница, история на християнството, нашите снимки, новини, истории от живота, речник, стихове и песни на вярващи, християнски мироглед, енциклопедии, интересно е
  • Собственик на сайта:
    Андрей Яснев
  • обсъждани теми

    най-добрите теми

    Историческа точност на Библията. Библия и наука.

    Библията съдържа истина или измислица, истина или митове и легенди. Какво казва археологията в науката за Библията.

    В статията Съвпада ли съвременната Библия с оригиналите, те изследваха колко точно текстът на Библията стигна до нас. Сега разглеждаме въпроса за историческата точност на Библията. Доколко надеждна е историческата информация, съдържаща се в Библията от гледна точка на науката? Потвърдени ли са събитията, описани в Библията, от съвременната наука, археология.

    В средата на 19-ти век в научните среди стана популярно мнението, че Библията е просто колекция от древни митове и легенди и следователно не може да се счита за надежден исторически източник. Един от привържениците на този подход е известният археолог Уилям М. Рамзи. Когато започва да провежда археологически разкопки в района на Мала Азия, той се убеждава, че книгата Деяния (книгата на Новия завет), написана от Лука, съдържа само легенди и следователно нейното описание на тази област няма историческа стойност .

    След години на проучвания обаче ученият установява, че разказите, съдържащи се в книгата Деяния, са удивително точни дори в най-малките подробности. [1] Рамзи беше толкова повлиян от това откритие, че той написа книга, наречена Резултати от скорошни разследвания за надеждността на Новия завет, в която ученият пише по-специално:

    „Колкото повече изучавах книгата Деяния и колкото повече изучавах културата и обичаите на гръко-римската цивилизация година след година, толкова повече с възхищение започнах да се свързвам с историите на Лука. Дори при най-щателното изследване думите му се оказаха по-точни от разказите на други историци. " [2]

    Исус Христос

    Развитието на археологията през 20 век хвърли повече светлина върху историческата точност на Библията. Например, дълго време учените поставят под съмнение историческото съществуване на Понтий Пилат, по чиято заповед Исус Христос е разпнат. Но през 1961 г. археолозите откриха каменна плоча с надпис, в който се споменава Понтий Пилат като префект на император Тиберий [3], което напълно съответства на повествованието на Новия завет. Това е първата археологическа находка, потвърждаваща съществуването на личността на Понтий Пилат.

    Тогава откриваме споменаването на Пилат в ръкописите на еврейски и римски историци от 1 век след Христа. Например римският историк Тацит, говорейки за християни, пише следното:

    „Христос, от чието име произлиза това име, е екзекутиран от прокуратора Понтий Пилат по време на управлението на Тиберий“. [4]

    Между другото, както виждаме, в този пасаж римският историк също споменава личността на Христос. Това не е изненадващо. Исус Христос се споменава не само в Новия Завет, но и в ръкописите на много римски историци от онова време. Можете да научите повече за това в статията Исторически доказателства за съществуването на Исус Христос.