ИСТИНИТЕ НА АЛА КАНЕ НА ЗЕМЯТА SenePlus
В това интервю за En ’EnQuête’, експертът по земя и бивш данъчен инспектор, Алла Кейн, проследява историята на земята в Сенегал, с различните регулации на земята преди независимостта до сега
Конфликтът между жителите на Ндинглер-Джилах и Седима за някои далеч не е знаел неговия епилог. Това, въпреки решението на държавата да върне земята на хората, за да могат те да продължат земеделските си дейности, през този период на дъждовен сезон. В това интервю за En ’EnQuête’, експертът по земя и бивш данъчен инспектор, Алла Кейн, проследява историята на земята в Сенегал, с различните регулации на земята преди независимостта досега.
В продължение на почти месец спор за земя се противопоставя на жителите на Ндинглер и на главния изпълнителен директор на Седима Бабакар Нгом. Като експерт по земя как четете този спор? ?
Сенегалците трябва да се стремят да разберат какво се случва в тази страна по отношение на земята. Историята на Ндинглер е проява на борба, продължила десетилетия. Това е борба между режима на обичайната собственост и режима на собственост върху земята. Обичайната собственост дори датира отпреди колонизацията. Това е свойство, основано на обичай, което е част от правото на огън, възраст, курс, най-силната и т.н. Всичко това роди обичайния режим на управление на земите. Това е наследствено. Когато дойде колонизацията, тя дойде със своя режим на собственост, който е този на собствеността върху земята, основана на частна собственост. По този начин те са направили всичко, за да трансформират ситуацията, да премахнат обичайното управление и да инсталират частна собственост по отношение на земята и управлението на земята.
Първо, имаше указ от 20 юли 1900 г., който вече се фокусира върху поземлената политика в Сенегал. След това, на 24 февруари 1906 г., друг указ, който регулира поземлената политика във френската Западна Африка (AOF). На 26 юли 1932 г. те въвеждат друг указ, наречен „декрет за земята“, който се занимава с реорганизацията на поземлената политика в AOF и Френската екваториална Африка (AEF). Именно този указ е в сила до 2011 г. Последният указ, който те взеха, все още в борбата срещу обичайния режим на собственост, беше Указ 55-580 от 20 май 1955 г. за реорганизация на земя и имоти в AOF и AEF.
И накрая, колонизаторът призна правото на обичайно управление на земята. Тъй като в член 3 от този указ е добре казано: „са потвърдени обичайните права, които ще се упражняват колективно или индивидуално върху неподходящите земи, съгласно Гражданския кодекс или регистрацията., През 1955 г., обичайното право надделя над цялата стратегия, разработена от колонизатора, от 1900 до 1955 г. Така те потвърдиха обичайните права. През този период, от 1906 до 1964 г., когато е бил приет законът, отнасящ се до националния домейн, именно този указ е уреждал земята в Сенегал. Така че вече имаше три режима на управление на земята, които бяха законово признати от този указ.
И какви са тези диети ?
Това е първо обичайното право, след това френският граждански кодекс и накрая регистрацията. Когато страната се присъедини към международния суверенитет, това са трите режима, които независимият Сенегал намери на място. През 1964 г., 4 години след независимостта, когато е необходимо да се премине отвъд указа от 1955 г., е приет Закон 64-46 от 17 юли относно националната област. Сериозното е, че взехме обичайното право, което беше признато с указ от 55 г., и го изсипахме в националния домейн, като казахме, че всички земи, които са били отгледани, принадлежат към домейна. Публичен, всички земи, които не са регистрирани, който не се урежда от гражданския кодекс, се прехвърля в националния домейн. Взехме няколко неща, които попаднаха под обичайното право, и ги превърнахме в национален домейн. Но ние поддържаме частното право, частната собственост и дори в сенегалската конституция, в член 15 от нея се казва: „Правото на собственост е гарантирано от тази конституция. То може да бъде нарушено само в случай на законно установена обществена необходимост, при условие на справедливо и предварително обезщетение. "
Така ограбихме селяните, онези, които стопанисваха земята. Това са основните причини, поради които тази борба продължава и до днес. Това е борбата между регистрантите и наследниците на пожара и възрастовите права. Всеки път виждаме, че регистрантите са тези, които надделяват над наследниците. Това, което се случва в Ndingler, дори законът за националния домейн, не се спазва.