Истината за движението Сахаджа йога
Статия за банер започна
Забелязваме все повече религиозни, парарелигиозни и мистични движения, които оформят последователно тяло от последователи по целия свят, но и у нас. Виждаме цветни плакати в града, с красиви снимки и примамливи думи. Въпреки че не изпитваме удоволствие да премахнем последователите на такива гурута от тяхното състояние на сънища и илюзии, след проучване на произхода, дейностите и свидетелствата на тази организация, ние сме принудени да информираме и други.
Какво е Сахаджа йога и кой е основал това течение?
Въпреки че не е официално призната като специална практика или клон на философията и практиката на йога, Сахаджа е санскритска дума, означаваща „Естествено, нещо, с което си роден, интериор“. Изглежда използването му не датира от 15-ти век, използвано от индийския мистик Кабир и епизодично от сикхския учител Гуру Нанак. Въпреки че не се появява в основния документ за практикуването на йога, написан от Патанджали, а именно Йога сутра, изглежда, че терминът и неговото използване са се превърнали в мода в последно време, като всеки гуру му придава свое значение.
По този начин пътят SantMaat използва термина в практиката на Сурат Сабда йога, а в движението Ananda Marga, основано от Шри Анандамурти, това е медитативна практика. Най-важното споменаване на този термин обаче идва в отговора на един мъдрец по време на конференция, проведена в Наргол, Индия, на 5 май 1970 г. Въпросният мъдрец, който е бил смятан от своите последователи за Ачария, въплътен божествен учител, по това време тя се казваше Чандра Мохан Джейн. На срещата присъства и младата ентусиастка Нирмала Шривастава, която ще стане основателят на Сахаджа йога. По време на този лагер за посвещение Нирмала преживя силно духовно преживяване, което Чандра Мохан обяви за Сатори, което означава кратко докосване на екстаза. На връщане към Бомбай Чандра Мохан и Нирмала посетиха светилището на Свети Шри Муктананда.
Как Шри Матаджи спечели толкова много последователи?
Освен многото противоречия по време на нейното управление, тя се обяви за настоящото въплъщение на индуистките божества Ганеша, Сарасвати, Брахма, Вишну, Бхайрава, Лакшми, Шива, Парвати, Махакали, Дурга, Рама, Сита, Кришна, Вишнумая, Калки, Махамая, Махавира., Хануман, от Сай Баба от Ширди, от Йехова, Авраам и Мойсей, от мюсюлманските пророци Мохамед, Хасан и Хюсеин, Хазрат Али, Фатима, от Буда, от Дева Мария и не на последно място от Исус Христос ...
Егото на Шри Матаджи
Изглежда, че за разлика от тези, които днес вярват в Исус, Шри Матаджи не е толкова скромен. От другите пророци, светци и аватари на човечеството, за които тя не твърди, че е била в предишни животи, тя се ограничава да казва, че те са нейното творение. За разлика от бившия си господар, Чандра Мохан Джайн, която се занимаваше само със ситуации, свързани с Нирмала, когато беше попитан, Шри Матаджи Нирмала често излизаше с обидни и клеветнически изказвания срещу него, правейки го навик да изобличава всички велики аватари и учители. на Индия като демони или лъжци, нито един от които не е истински извън нея. Той също така направи хиляди последователи по целия свят, но със силата на думите си, а не с абсолютното подчинение, изисквано от учениците му. Той никога не е твърдял, че е нещо друго, освен прост човек и не е използвал името на божество или господар, за да убеди света. Мохан сменя името си през годините, известно още като Ачария Раджниш, след това като Бхагван Шри Раджниш, а по-късно приема името Ошо.