Ирен Поп-Тремел пише срещу забравата
Лаптопът е отворен на кухненската маса, до него има ръкописни бележки. На печката светва малък фенер. Можете да видите къщата на родителите си през прозореца, къщата, с която са свързани толкова много спомени. За къпане в ламаринената вана в кухнята в събота, за вечери на овчи глави с учителя или за пера през зимата.
Ирен Поп-Тремел хвърля поглед върху файла на екрана си и се усмихва. „Току-що бях на пункта за събиране на мляко“, разкрива тя. Когато 63-годишното дете беше още дете, фермерите доставиха там прясно доеното, все още топло мляко рано. Всеки ден я събирали и довеждали до мандрата. След това в сряда фермерите поръчаха сирене и кварк за петък, деня на гладуването. Цената е приспадната от парите, които са получили за млякото си. „Всъщност суап“, отбелязва Божендорферин.
Някога 35 млекопроизводители
По това време в селото имаше 35 млекопроизводители, всяка с по три до девет крави. Днес само един фермер отглежда крави. Повечето спряха през 70-те години, родителите на Ирен Поп-Тремел през 1977 година.
Кой все още го помни? „Всичко, което беше преди, ще бъде загубено“, страхува се 63-годишният мъж. Тя пише срещу забравата - вече пет години. По това време сестра й почина внезапно. Тогава тя осъзна, че все по-малко са преживели това време. Тя започна да си води бележки, да интервюира хора и да записва всичко. Тя иска да е готова след четири седмици. Тогава произведението трябва да се нарече „Тогава“; вече има 200 страници.
Че дневната в дома на родителите й е била запазена за църковни събори и празнични дни, че тя е ходила на полето с кравите, че баща й е имал дървен крак: „Когато чета това на внуците си днес, сякаш е било през Средновековието. И това беше само преди 60 години. ”Ирен Поп-Тремел поклаща глава.
Те са спомените от следвоенното поколение, свят на опит, който всъщност е много далеч след 70 години мир. Баща й е застрелян в Авиньон в началото на август 1944 г. Той беше на 19 години, когато левият му крак беше отстранен от бедрото в Аален, Вестфалия. „Дядо ми никога не е преодолял това“, казва Ирен Поп-Тремел. Понякога, когато всички все още ходеха на полето, инвалидите от войната не можеха да допринесат с нищо. Майката поръча реколтата с подкрепата на дядо. Бабата се грижеше за домакинството и децата. Поне баща му получава добра пенсия, така че е един от първите в града, който може да си позволи трактор, Kramer, превърнат в ръчна работа.
Това предизвика завист. „Но никой не видя страданието на майка ни“, отбелязва 63-годишният с горчивина. Това не беше лесен живот от страна на човек, който не само страдаше от увреждането си, но и от ужасна фантомна болка. Дъщеря му и днес може да чуе писъците му. Семейството живееше в постоянен страх кога болката ще започне отново. Или че протезата няма да щракне на място при стъпване - тогава бащата падна. „Това са неща, които не съм обработвал цял живот. Като травма. Като дете не знаете какво има баща ви “, казва Ирен Поп-Тремел. Никой също не й обясни това. Тогава това беше толкова често. Тя познава хора, чиито бащи никога не са говорили за военните си наранявания. Нищо чудно, че следвоенното поколение се смята за травмирано поколение.
Бащата трябва да е намерил за голям късмет да има семейство въпреки увреждането си. Той се запознава със съпругата си от брат й, където тя работи като камериерка. По-късно тя се премества в месарницата Schnapp в Бад Щафелщайн, която по това време също се занимава със земеделие. Там научи много, включително готвене и печене. И там баща й също я посети. Така двамата най-накрая станаха двойка.
Ирен Поп-Тремел има какво да разкаже, не само тъжни неща, но и красиви неща. От многото животни, които държаха в двора, освен крави, прасета, зайци, пилета, гълъби и гъски. В допълнение, градината на фермата и нивите: „Бяхме самодостатъчни.“ Месото се предлагаше само във вторник, четвъртък и неделя, предимно печено свинско, винаги с тоалетна. Иначе много салата и зеленчуци.
Тогава никой не се нуждаеше от кола
„Сами не сме пекли хляб“, спомня си 63-годишният. Семейството е донесло зърното си във Вайершмюле. Мелничарят доставя брашното минус дела му на пекаря Schäfer във Weismain. Фермерите получиха печати за хляб в замяна. Когато хлебарят дойде в Божендорф със стоките си, имаше един хляб за един символ плюс заплатата на хлебаря. Търговци със осолени херинга или тъкани и обущарят Weismain Дикер също посещавали редовно мястото. „Тогава никой не се нуждаеше от кола“, обобщава Ирен Поп-Тремел.
Тя има много повече истории на лаптопа си, истории от друго време, дори да са продължили малко по-дълго на Джура. Но дори когато проектът приключи, Божендорферин, който работи като учител по религия в ScheÂlitz и Schwьrbitz, със сигурност няма да скучае. След това тя иска да напише детски книги. И направете семейни изследвания. Ако има време. Защото шест внуци все още са там.
Кой знае това стихотворение?
Ирен Поп-Тремел все още търси стихотворение, което майка й често й е рецитирала в миналото. Научила го е по време на камериерка в месаря на Шнап в Щафелщайн. Ирен Поп-Тремел си спомня следните фрагменти:
„Бдрбела, Бдрбела, знаеш, знаеш, знаеш,
geme създава housnьss.
Housnnьss sen noni zeitich,
ge mer a well fots Besereisig.
Besereisig все още е ze gla,
дай ми добре на Stafflsta.
Stafflsta, Stafflsta, Mennla седи отзад на масата,
горещо a Sдckla Housnnьss.
И така, дай ми ана, той нежно, дори кана.
Сох, дай ми zwu, обвържи го със Sdckla.
Чорап, дай ми три, е голям писък. "
Тогава част липсва. Това, което тя все още помни, е краят:
- Е, дайте ми единадесет, той никога не може да си помогне.