Иранска революция, 40 години след 25
Свещен човек за своите почитатели, средновековен диктатор за своите недоброжелатели, водачът на революцията трансформира Иран за няколко години и постави основите на агресивния ислямизъм в Близкия изток и света.
1 февруари 1979 г. Boeing 707 на Air France се отправя към летище Техеран-Мехрабад от Париж. Контролните кули на прелитащите държави са нащрек, в постоянен контакт с командира на самолета Жан Моуи. Напрежението е осезаемо по време на пътуването, това не е нормално пътуване.
Сред пътниците един човек се откроява от останалите: аятолах Рухола Хомейни. Придружен от 17 членове на персонала си и множество журналисти, той се завърна на 77-годишна възраст в страната след петнадесет години изгнание. Той току-що прекара последните четири месеца в Neahhle-le-Château, в парижките предградия.
В 9:33 ч. Сутринта „специалният полет“ докосна иранска земя. Белобрадият аятола в черната тюрбан (знак, че е потомък на пророка Мохамед) бавно се изкачва от самолета, стиснал ръката на една от стюардесите. Тълпа от няколко милиона иранци го очаква трескаво.
Изображенията на ликуващата тълпа са свързани, някои тичат зад колата на Хомейни, придържат се към нея, изкачват се по нея, по протежение на всички 25 километра, които отделят летището от „гробищата на мъчениците“ в Бехехт-е Захра, южно от Техеран. На път е да изнесе първата си реч там.
Монархия, обявена за незаконна
Изборът на място е символичен, там са погребани жертвите на потисничеството на Шах Мохамад Реза Пахлави, които трябва да бъдат изгонени от властта, която е държал от 1941 г. Седнал с изглед към тълпата, имамът говори със спокоен глас пред иранци, които го слушат с внимателно ухо.
Религиозният лидер подлага на наказание действащата конституционна монархия, която той обявява за „незаконна“. Този момент Хомейни чака дълго време. През 1964 г. аятола беше изгонен в „бялата революция“, стартирана от шаха за модернизация на Иран.
Той е отвлечен от Савак (тайната полиция на шаха), след което е изпратен в Турция заради твърде гласната си опозиция на режима. По време на дългите си години в изгнание Хомейни се подготвя за завръщането си от шиитския свещен град Наджаф, Ирак, където за първи път намира убежище.
От чужбина той води все по-ожесточена кампания срещу императора, записвайки речите си на касети, изпратени в Иран за излъчване в цялата страна. Десет дни след пристигането си в Техеран кървава бунта сваля действащия кралски съвет.
Прераждането на "скрития имам"
Шахът вече е в изгнание от 16 януари 1979 г., след демонстрации, призоваващи за абдикацията му, започнала през септември 1978 г. Иранският лидер вече е бил принуден да бъде заточен през 1953 г., преди да се завърне малко по-късно.
Но този път народните протести набират скорост, въпреки тежките репресии на режима. Последният премиер на шаха Чапур Бахтиар, бивш либерален опонент, се опитва да събере подкрепа около него и да облекчи напрежението. Напразно.
Армията, дълбоко разделена между привържениците на Бахтияр и привържениците на Аятола, експлодира, а военният персонал се бие помежду си. Десет дни след завръщането на Хомейни императорското правителство е свалено.
Аятолахът, при когото неговите поддръжници виждат прераждането на „скрития имам“ [в шиизма последният имам не е мъртъв, но е бил скрит], след това става водач на ислямската революция. Поема правителството на Мехди Базарган, назначено от Имам Хомейни. Ислямската република е провъзгласена на 1 април 1979 г.
Всяка мюсюлманска държава трябва да спазва шериатския закон
„Рядко такъв невероятен лидер толкова разтърсва света“, пише „Таймс“ за Хомейни през 1979 г., когато е избран за личност на годината от редакцията. Роден на 24 септември 1902 г. в град Хомейн, Рухола Мусави е израснал в особено религиозно семейство и заедно с аятолах (брат му, баща му и дядо му).
В младостта си той посещава курсове по теология и философия в Исфахан. След това става учител през 20-те години в свещения град Кум, където е погребана дъщерята на седмия шиитски имам. Той се приближава до аятола Мирза Мохамад Али Шахабади, единственият противник на шаха по това време.
Впоследствие Хомейни е наречен аятола. В смисъл „Божи знак“, това заглавие се дава на хора, признати като експерти по ислямско право и религиозна юриспруденция, според шиитската традиция.