Иран, когато френски интелектуалци възхваляваха лудите на Аллах - архид
Преди 34 години те поеха каузата на иранската революция, без да видят опасностите. Даниел Салваторе Шифър не е забравил грешката им.
Беше 11 февруари 1979 г. Този ден, така че днес, по-точно преди тридесет и четири години, аятолах Хомейни официално пое властта в чисто новата ислямска република Иран, за да се установи там, подпомогнат в това от безумна тълпа и също толкова фанатична армия, една от най-лошите диктатури там: шиитска теокрация, основана на това, което предполагаемият Корански закон нарича „шариат“.
Е! Тук за пореден път няма да повтарям цялото зло, което мисля, както всеки истински демократ, за това, което явно се появява там, с оглед на изтезанията и другите престъпления, които се извършват там ежедневно по света. като един от най-кръвожадните и мракобесни режими, съществуващи на тази земя. Горката Сакине Мохамади-Аштиани, тази млада иранка, заплашена с камъни за прелюбодейство, за съжаление знае нещо: само огромната и почти глобална мобилизация на няколко интелектуалци (включително моя скромна личност) щеше да я избегне, през лятото на 2010 г., толкова жестока и варварско наказание.
Политико-идеологически отклонения
Сред тези добри души, които тогава се бориха за спасяването на Сакине, бяха, освен това, в рамките на международния призив, който тогава отправих в главните европейски медии, някои от най-красивите имена на френската интелигенция, включително Люк Фери, Вивиан Форестър, Каролайн Форест, Макс Гало, Марек Халтер, Александър Жарден, Джулия Кристева, Едгар Морин, Жил Перо, Мишел Перо, Елизабет Рудинеско, Мишел Серес, Ален Турен, Мишел Вивериавка. И, разбира се, тук няма да забравим със собствената му смелост и надарен със собствена петиция Бернар-Анри Леви, към когото по-специално се присъединиха Андре Глюксман и Паскал Брукнер.
Но ето го: интелектуалците, за които Жюлиен Бенда някога е писал много просветително Измяна на духовниците (1927) и Реймънд Арон не по-малко ясно Опиум на интелектуалци (1955), не винаги се е държал във връзка с този Иран от Хомейни по такъв примерен начин. По този начин, чрез тъжен, но назидателен пример, ум, все още толкова свободен като Мишел Фуко, който, въпреки че със сигурност е измислил тази много ценна фигура на "специфичния интелектуалец", въпреки това не се лишава през тези години. изгубени в най-плачевните, ако не и виновни, от политико-идеологическите отклонения.
Съмнителните писания на Мишел Фуко
За да се убедите в това, е достатъчно да прочетете това, което на 26 ноември 1978 г. той се осмели да напише в големия италиански всекидневник Кориере дела Сера (статия също взета на френски във втория том на него Думи и писания) за същия аятола Хомейни, който е щял да стане, след като свали шаха на Иран (Мохамад Реза Пахлави), самопровъзгласилия се и ужасен „духовен водач“ на тази ужасяваща „ислямска революция“: „C“ е въстанието на мъже с голи ръце, които искат да вдигнат страховитата тежест, която тежи върху всеки от нас, но по-специално върху тях, тези петролни работници, тези селяни по границите на империите: тежестта на реда на целия свят. първо голямо въстание срещу планетарните системи, най-модерната и най-луда форма на бунт. " Луда, тази стратегия на слепота, когато се мисли по-специално за тази ужасна бурка, нещо като мобилен затвор, в който мулите и други талибани твърдят, че заключват със зловеща и средновековна памет своите съпруги, като по този начин скриват дотогава към това красиво и благородно "лице", увеличено например от мислител като Емануел Левинас в този философски шедьовър, който е Съвкупност и безкрайност (1961).
Мишел Фуко, все пак запомнящ се автор на книги, толкова важни в историята на идеите и на човешките науки като цяло, колкото Думи и неща (1966) или Археологията на знанието (1969) обаче не спира дотук, когато става въпрос за този вид безобразие, поне рационално неразбираемо, тъй като все още дезертирайки там на Хомейни, той дори стигна дотам, че го нарече много хиперболично, в същия този форум, " светият човек, заточен в Париж ". И с основателна причина: този, който скоро ще се превърне в един от най-лошите тирани в света, тогава е живял, защитен от президента Валери Жискар д'Естен лично, в Нофле-ле-Шато, град, разположен в голямото, но луксозно парижко предградие . !