Интелектуалка, автор и покровител, наред с други Маргарита дьо Валуа (1553-1615)
Обобщения
Въпреки че Александър Дюма изобразява как дава (частни) уроци по гръцки на красивия Ла Мол, Маргарита дьо Валоа вече не е известна като интелектуалка. Това е едно от очевидните неща, които митът на кралица Марго има за задача да прикрие, с успех, който не може да бъде измерен, тъй като реалността е изчезнала зад него. Нейният живот показва, че родена в социална група, в която жените са покровителки, и във време, когато много разнообразни жени са решили да инвестират литературната сцена, тя използва известността си, своите средства и много голямата си култура, за да популяризира идеи, както политически, философски и буквално, както чрез насърчаване на създаването, така и чрез писане на няколко произведения и публикуване на някои. Предприемането за изкривяване и изтриване на тази памет несъмнено беше още по-необходимо, тъй като подобно на много жени от нейното време, по-малко изтъкнати от нея, тя работеше за смесен свят, по времето, когато повечето интелектуалци работеха за организиране и задълбочаване на разделянето на полове.
Александър Дюма може и да е изобразил Маргарита да дава (частни) уроци по гръцки на красивия Ла Мол, но историците са пренебрегнали интелектуалния статус на „кралица Марго“. Това е само една от сигурностите, които нейният мит има за задача да прикрие - толкова успешно, че истинската жена е почти изчезнала. Жените бяха покровителки в социалната вселена на Маргарита; и нейният беше момент, когато жени от много различни профили избраха да се издигнат на литературната сцена. Тя използва славата си, богатството си и обширната си култура, за да популяризира редица политически, философски и литературни идеи; и тя направи това, като подкрепи творчеството и като писа (а понякога и публикува) себе си. В момент, когато повечето мъжки интелектуалци изграждат и задълбочават разделението между половете, изкривяването и изтриването на паметта й, без съмнение е особено необходимо, тъй като, както много по-малко известни жени на нейната възраст, тя се стреми да насърчи света на обмена на полове.
Пълен текст
1 Маргарита дьо Валоа, последната дъщеря на Анри II и Катрин Медичи, навърши пълнолетие в относително благоприятно време за достъп на жените до култура и публикации. Тя е родена век и половина след разтърсващото пристигане на интелектуалната сцена на първата авторка на новото време Кристин де Пизан и около шейсет години след отпечатването на първата женска писменост (Proba Falconia, Париж, 1490). Тогава на много други жени, в средата на шестнадесети век, бяха отпечатани съчиненията: Маргарита от Австрия, Ан от Франция, Клодин Скев, Маргарита от Навара, Мари д’Еннетиерес [или Дентиер], Хелизен дьо Крен, Пернет дю Гийе, сестрите Сеймур, Антоанета де Луйн…, да не говорим за няколко анонимни души. През следващите двадесет години списъкът продължи да се увеличава: Луиз Лабе, Маргарита дьо Камбис, Ан дьо Маркет, Антоанета Пероне, Мари дьо Костебланш, Жорже дьо Монтене1 ...
6 Краят на 1580-те години беше за Маргарита дьо Валоа една от най-нещастните и наситени със събития. Докато Франция потъва в гражданска война, тя „изоставя“ (по нейните думи) краля на Навара и след повече от година борба, неуспехи и скитания, тя намира в Оверн това, което „ще нарече своя„ ковчег на спасението “: крепостта Усон, където тя ще прекара близо двадесет години (1586-1605). Тази принудителна почивка я подтиква, около 1593-1594 г. - когато съпругът й става френски крал - да запише, да отговори на речта, която Брантом пише за нея и я изпраща. Това ще доведе до Спомените на кралица Маргарита, първият текст от този вид, който една жена е написала във Франция, и в много отношения първият от тези „Аристократични спомени“, които ще се умножат през XVII и XVIII век, в браздата на неговия успех. Творбата, публикувана през 1628 г., е претърпяла около тридесет издания и препечатки само през седемнадесети век и е единствената книга на жена, запазена през 1638 г. от академици сред тридесетте най-справедливо известни по онова време.
9 Тази, която е призована след развода си, кралица Маргарита прави по този начин (но с повече ресурси сега) това, което тя винаги е правила, това, което са правили нейните приятели (херцогинята на Невер е поръчала преводи на Ариосто) и това, което много от жените от тяхната „каста“, направена преди тях: Ан от Бретан, с прякор „убежището на учени мъже“; Рене от Ферара, Маргарита от Навара, Маргарита от Савойя, защитници на толкова много интелектуалци от века и покровители на толкова много художници; или собствената му майка, Катрин де Медисис, в началото на богатството на италианския театър във Франция и освен това един от големите строители на Париж.