Информация за духовното виждане на духовете от рубриката Духове Ангели и демони
Духовна визия на духовете
Човекът е по-малко защитен за сетивно зрение, отколкото за духовно зрение на духа. Свети Тихон Воронежки каза много за слепотата на духа в своите букви в клетката. Що за слепота на духа е това? "Каква слепота на духа?" - може да попитат мъдреците по света и, без да чакат отговор, ще извикат всички тези празнословия. И тази слепота е такава, че може да се нарече смърт. Исус каза: „Дойдох на този свят за съд, за да могат онези, които не виждат, да видят, а онези, които виждат, да ослепеят“. Някои от фарисеите, които бяха с Него, чуха това и Му казаха: "И ние ли сме слепи?" Липсата на слепота не е признак на зрение. Падналите хора, които не искаха да признаят своята слепота, останаха слепи, а родените слепи, осъзнали слепотата си, видяха Господа Исуса Христа. Слепотата е в нашия ум и сърце. Поради тази причина нашият ум не може да прави разлика между духовни усещания от духовни и греховни усещания, особено когато последните не са много груби.
Поради слепотата на духа, всички наши дейности се превръщат в фалшиви. И Господ нарече книжниците (учените) и фарисеите слепи водачи, които не влязоха в Небесното царство и не позволиха на човек да влезе в него. С истински духовни постижения, Божията благодат, имплантирана в нас от Светото Кръщение, започва да ни лекува малко по малко от духовна слепота чрез емоция. За разлика от слепотата, ние започваме да навлизаме в зрителното състояние. В състояние на зрение зрителят е ум, а той се нарича умствен.
Състоянието на духовно зрение се доставя от Святия Дух и се нарича духовно. По това се различава от съзерцанието. Всеки човек може да съзерцава, когато пожелае. Видението е присъщо само на хората, които се прочистват чрез покаяние и то не идва по волята на човек, а от докосването на Божия Дух до нашия дух, тоест от всесветата сила на Всеобщия Светия Дух.
Учението за духовните и интелигентни видения е добре изложено от Свети мъченик Петър, митрополит Дамаскин. Привързаността е първото духовно усещане, доставено на сърце, засенчено от Божествената благодат. От духовно усещане произлиза духовно видение и, както е казано в 33-ия псалом на Свещеното Писание, „Вкуси и виж колко добър е Господ! Блажен човекът, който се уповава на Него. " От принудата се ражда топлина, която пламти в сърцето. Правейки това помага на нашия ум и сърце да виждат и дълбоко в себе си това се нарича виждане. Тези видения пораждат топлината на душата и сърцето, от тази топлина се ражда изобилие от поток от сълзи.
Докато има усещане, докато има зрение. Ако усещането спре, зрението също спира. Портата към духовното зрение - смирение.
Визията е четенето и приемането на духа на Новия Завет. С края на привързаността комуникацията с Новия Завет престава. Вместо да пребъдва в душата на смирение, което не се противопоставя на злото, има справедливост, която изтръгва „око за око, зъб за зъб“. Неволно се придвижваме от Новия Завет към Стария.