Индия, династична демокрация или родова демокрация
1 Индия твърди, че е „най-голямата демокрация в света“ и всъщност изпълнява много критерии за демокрация: повече от половин век страната провежда редовни (и с уважение към процедурите) избори, които позволяват редуването на властта в перфектно де-драматизиран режим; там съдебната власт е достатъчно независима, за да гарантира спазването на почтена върховенство на закона; накрая, пресата е свободна там и не щади губернаторите. Индийската демокрация обаче се оказа най-консервативната след независимостта, по-специално поради ролята, която играят забележителните селски представители, често наследници на бивши местни релета на колониалната власт. Верни на своя принцип на непряко управление, британците оставиха на място много принцове, в чийто двор се задоволиха да инсталират „резидент“ и полк. Тези около 600 кралски династии бяха цветето на онези, които британците смятаха за „естествените лидери“ [1] на Crown Jewel.
2Влиянието на тези „природни лидери“ в княжеска Индия - територия, представляваща две пети от британския Радж - обяснява значението на династическата логика в началото на индийската демокрация. Но ако знатните от този фон са оцелели в политиката, това е така, защото са успели да развият качества, съвместими с демокрацията, започвайки с минимална отдаденост на обществената кауза и умения за управление на делата на общността. “Държава, която трябваше да е повече от елементарно. Затова избирателите бързо се отърваха от „мързеливите крале“. Това се отнася и за семейство Неру-Ганди, което от своя страна представлява по-скоро род, отколкото политическа династия. Всъщност няма нищо автоматично в последователността на поколенията до най-висшите функции в това семейство, където властта има само редки - но важни - изключения, които предизвикват апетити, отговорност за характера., Наследени от предаването на отговорности, често връщащи се към партията.
3 Логическата логика на индийската политика постепенно се е разпространила извън княжеските кръгове и върховете на държавата, въплътени от Неру/Ганди, без политическата игра да е приключила за всичко това: ако Индия има редица политически семейства, новодошлите, често от плебса, излязоха на арената в тесни редици, особено от 1980-1990. Практиките на родословието, които те никога не се прилагат бавно, сега се отразяват в частичната приватизация на нарастващ брой политически групи.
10 Преждевременната смърт на Мадхав Рао не означава изчезване на конгресния клон на родословната линия. Jyotiraditya, неговият син, веднага пое управлението. Женен за наследницата на друго княжеско семейство, което също е влязло в политиката, това на Кашмир, чийто декан Каран Сингх е бил министър на Индира Ганди през 60-те години, Jyotiraditya току-що е завършил магистър по бизнес администрация (MBA) в Станфорд. На допълнителни избори през 2002 г. той беше избран за депутат под етикета на Конгреса в избирателния район, който баща му спечели през 1999 г. Той запази това място през 2004 г.
11 Безпрецедентно в Индия, третото поколение на княжеско семейство направи своя политически дебют в Парламента [13]. Изключителният характер на траекторията на Сциндия се дължи най-напред на факта, че те не разчитаха на престижа, наследен само от миналото, а платиха цената за своя политически ангажимент. Подобно на Виджая Радже Скиндия по време на извънредното положение, те удряха тротоара, за да се свържат с избирателите и видяха необходимостта от технически умения. Те са обучавали децата си в международно известни институции и са инвестирали в индустрия и услуги. Те бяха призовани да управляват според критериите от миналото; те го запазиха, като се адаптираха към демократичната логика.
12 В допълнение към тези качества има и друго: целостта. До случая Hawala нито една Сциндия никога не е била заподозряна в корупция. Техният образ на честност е основна част от тяхната популярност, тъй като избирателите им намират за нормално, че такова богато семейство не изпитва нужда да добавя още повече към състоянието си чрез незаконни средства. По време на кампанията си през 2003 г. Васундхара Радже обичаше да повтаря: „Произхождам от голямо семейство. Нямам нужда, нямам проблем "[14].
13 В случая с Неру/Ганди не само наследниците са осъдени да дават от тяхната личност, както по отношение на уменията, така и ангажираността на полето, но освен това потомците на семейството не се обръщат систематично към по-старите от техните старейшини, за да успеят те или дори нетърпеливи да наследят властта: те най-често попадат под натиска на институция, от съществено значение за демократичната игра, партията.
14 Неру принадлежат към типичната среда на индийското общество и държава, които са брахманите на Кашмир, грамотни касти, чиито умения са били използвани от администрацията на различните царства и империи, които са се наследявали в страната. Един от техните предци, Радж Каул, който е живял в долината Сринагар, е забелязан през 1716 г. от представител на властта на Моголите, който го е довел в Делхи. Неговият правнук Лакшми Нараян продължи тази традиция като велик държавен чиновник, като стана първият вакил (адвокат) на източноиндийската компания в Моголския съд в Делхи. Синът му Ганга Дхар е бил полицай в Делхи, когато избухва бунтът на Сепой през 1857 г. Това събитие кара цялото семейство да избяга в Агра. Тя беше загубила всичко, но доста бързо успя да се възползва максимално от традиционния си капитал, умение на учените. Възрастните синове на Ганга Дхар, които рано научиха английски, станаха подчинен съдия за единия и диван (глава на правителството в служба на принц) на Хетри в Раджастан за другия. Мотилал Неру, много по-млад, последва последния и беше истинският основател на линията Неру-Ганди в съвременността [15].