Индекс - Наука - Защо Хорти толкова се нуждаят от Закарпатие
Центърът на Европа, погледнат от Пеща, е малко зад света: до Горната Тиса, в района на Закарпатието към Марамуреш и Буковина - лесно се намира в издигнатия там дефектен латински обелиск, а автомобилите и националните моторни туристи в отпред. Географският център е определен от монархията през 1877 г., въпреки че първоначално е бил на четиридесет километра и не е възможно да се разбере от какви изчисления.
Въпреки че десетки други места в Европа твърдят, че имат единствения и най-истински център на континента, това донякъде произволно позициониране беше възприето през съветската епоха и те също пропагандираха средата за двете бивши империи.
Историята на името на региона вече е сложна: Североизточна Унгария се нарича Закарпатия през 19 век, след това главно русинските/русинските области, след това след Трианон се споменава обитаваната от Унгария равнинна ивица, също до Чехословакия, но в употребата.съхрани се и името Ruszinszkó. Странична скоба е, че след 1945 г. и съветската окупация на района, само московският аспект е могъл да съществува, поемайки го робски, те също официално говорят за района като „закарпатски“ на унгарски, въпреки че той все още е тук за нас от планината.
Ликьорни специалитети и реалности
Когато Унгария си върна Закарпатието, което беше анексирано след Трианона, на две фази през 1938-39 г., „завръщането на хората от Ракочи“ беше срещнато с разбираема народна еуфория. След първото решение на Виена за възстановяване на унгарската част от границата и половин година по-късно унгарската армия окупира целия район, стартира туристическа кампания и мнозина тръгнаха да изследват провинцията сами. В Ужгород властите бързо преименуваха главния площад на площад „Миклош Хорти“, филмът „Честване на обратната връзка на север“ беше прожектиран в кината, а фабриката за ром и ликьори в Нирегиаза пусна на пазара своя ликьор с боровинки като „Перлата на Закарпатието“.
Оттогава унгарската памет смята ревизията най-вече за национален празник, но историята е много по-сложна и звучи съвсем различно в оркестрациите в Будапеща, Мюнкач, Крьосмезей и Киев. Неотдавна издаденият том „Transcarpathia Returned to the Hungarian Sacred Crown“ –1938–1944 изследва тази сложна ситуация от изследовател, роден в Берегшас, Csilla Fedinec, който също е дом на украинската литература.
Това е като диалог между глухите, с малка връзка между историографията на двете страни. Сякаш Украйна е друг континент от гледна точка на Будапеща
- каза историкът на Индекса, който нарече "феномена на малайската машина" колко бързо боевете в Източна Украйна губят интереса си към унгарската преса. „Закарпатието, разбира се, излиза редовно в унгарската общественост, но само от гледна точка на 10-процентовата унгарска общност и в нея има силна национална носталгия, те всъщност не вземат предвид ежедневната реалност, " той каза.
В това отношение ситуацията днес не е по-различна от закарпатската политика от епохата на Хорти, която също е много романтична и лесно игнорира местните условия - и тази книга доказва, че това е така. Това е третият том от поредицата за запълване на празнините, който може да е от интерес за по-широка аудитория от историците: самият редактор Балац Аблончи пише „Трансилвания в завръщането“, а Атила Саймън Унгарски времена в планините (ние също писахме за това) - никой от авторите не може да бъде етикетиран като балиб, което е късмет само защото може би ще бъде по-малко вероятно да отхвърлят написаното от тях: например, че политиката на унгарския карпатски басейн и връзката с тези отвъд границата трябва да надхвърлят фалшивите митове и покровителствените, неволно прикрити боксьорски жестове.
От многото една от големите унгарски илюзии през 30-те години беше, че в Закарпатието, освен унгарците, имаше „русини, лоялни на Унгария до самия край“, които нямаха друг избор, освен да се върнат в своята хилядолетна родина, от която бяха разкъсани от Трианон и чехите. Вярно е, че не много хора преди мирните преговори в Париж са очаквали да отидат в Чехословакия: първоначално Масариците дори не са поискали Закарпатие, но апетитът се е появил по време на хранене и чешките войници са се отправили към Ужгород, подготвяйки света.
Това вреди на нещо различно от унгарците: все още споменаваната украинска жалба е, че на мирните преговори не им е раздадена карта, въпреки че имаше повече от французите. И местната русинска интелигенция, вместо да решава делата си от далечна столица, би предпочела широка автономия, но без подкрепата на велика сила, тя нямаше шанс да го направи. Въпреки че Република Хукул е провъзгласена със столица Крьосмезе през 1918 г., тя остава само малък исторически епизод, както и Република Лемкос и Република Команча, които също загиват за година-две в русински групи в Полша.
Но кои са тези русини?
Местните етнографски условия не са представлявали интерес за великите сили, да кажем, че и те не са прости. Дали русите (които според една по-стара фигура русите, може би малорусите) съставляват по-голямата част от Закарпатието са независими народи и езици, или местната версия на Украйна, е в основата си политически въпрос. Във всеки случай в Унгария - може би и защото русините дотогава не са се превърнали в нация, както в случая със словаците - за тях се е смятало като за изключително лоялна общност, исторически близка до унгарците.