Индекс - Наука - Японски монаси, които са се мумифицирали живи

Мумиите не са само в Египет и дори напразно се радват на огромно възхищение, всъщност египетските мумии са най-тихите мумии. Поне в сравнение с японския авангард на жанра във всеки случай: докато телата на фараоните и членовете на древния египетски елит са били подпомагани от вечността от служители и експерти при съществуващи природни условия, в Япония тези, които се опитват да измамят смъртта това време не им беше даден такъв лукс:.

Макар и да не е много популярен днес, самомумифицирането е обичайна практика от векове, форма на крайно просветление за малка японска будистка секта, чиито членове продължават да излъчват аскетичен начин на живот в планините на японските Алпи, за да запазят телата си за вечността. И много от тях бяха успешни.

Самомумифицирането, макар и да не е пионер, е въведено в Япония от монах на име Кукай (посмъртен Kóbó Daisi), основател на сингонното разнообразие на будизма, изобретател на една от японските азбуки и автор на най-стария оцелял японски речник . Когато той излезе от редиците на живите според традиционния подход през 835 г., според легендата той всъщност не умря, а сам се качи в гроба си и след това изпадна в състояние на дълбока медитация там, което предизвика той да има кома. Твърди се, че планира да се върне от транса след около 5,67 милиона години, за да доведе предварително определено количество души до нирвана. Последователите на Кукай също искаха да отидат във вечността след своя господар и намериха начин да го направят в самомумифицирането.

Някои твърдят, че тази идея се основава на недоразумение. Въпреки че Кукай наистина пише, че просветлението все още е било достъпно по време на съществуването (szabusin-dzobucu), така че не само душата е достигнала нирвана след смъртта, но не е имало и дума за мумифициране, това е плод на легенда с неизвестен произход. Други казват, че въпреки че запазването на тялото е далеч от будизма (обикновено кремиран на първо място), самомумифициращите се монаси са следвали особено езотеричен клон на сингонския будизъм. За тях аскетизмът, водещ до самомумифициране, в крайна сметка е форма на духовно просветление, като станат едно с природата, благодарение на което те могат да придобият свръхчовешки способности. С кои способности могат да помогнат за просветление на другите, поне такава е идеята. С това те станаха наречени узусинбуку, буквално живи буди.

Не става естествено, направено е направо

Единственият проблем беше, че монасите не поискаха външна намеса и японският климат всъщност не благоприятстваше естественото мумифициране. Както пише подробна статия в Atlas Obscura или Wikipedia, има три начина да направите това:

Човек или замръзва и се задържа постоянно при ниски температури, като телата на алпинисти, изгубени там в Хималаите;
Или се запазва в горещи и сухи области, където кожата и мускулите бързо изсъхват и се втвърдяват поради вятър и топлина, така че бактериите и насекомите не могат да предизвикат тялото и разлагането спира.
Третата възможност е трупът да попадне във блатна вода: блатната вода, поради разлагащите се в нея растения, съдържа висок дял на танини и хуминови киселини, които втвърдяват кожата и разтварят вар от костите, като по този начин запазват тялото, или поне външния вид.

В Япония нищо от тях не е на разположение: няма големи блата или пустини и въпреки че има високи планини, те обикновено се топят през лятото. А страни, които не са богати на природни ресурси, обикновено са принудени да се обърнат към иновациите. А в Япония не са само 19-20. дори в случая на будистки монаси, пътят към просперитета е чрез разработването на нови методи и тяхното прецизно прилагане.