Индекс - Икономичност - Мозъкът ми е изгорен и все още горещ
Зададох си този въпрос след програмата на Унгарското икономическо общество в петък следобед, която не знам, че може да се нарече кръгла маса. Все още търся прилагателните, най-вече защото икономическите мисли в смисъла на László Bogár и религиозната омраза към жените се изсипваха върху публиката толкова силно, че това наистина изгаряше мозъка ми и все още беше горещо.
На първо място, трябва да се отбележи, че Унгарското икономическо общество (MKT) е едно от най-традиционните професионални и научни сдружения в Унгария, което празнува 125-годишнината си тази година. Организацията, която има около 5000 членове, счита за важно да наеме членове от широк спектър от изследвания и образование, обществени услуги и бизнес, финансови институции и медии, според по-ранно съобщение на MTI.
Така че това по принцип не е асоциация на бягащи глупаци, но в един момент от разговора се оказах, че запомня това изречение от човек, който се нарича социолог, философ и изследовател на съзнанието:
"Земята е в рамото на Орион на галактиката Млечен път, в този ръкав всичко винаги започва отново на всеки 13-20 хиляди години, ние все още сме в тази ера, това понякога се нарича Нова Земя, понякога се нарича Златен век."
Разбира се, не би било честно да се опитваме да илюстрираме разговора с грабнато изречение, затова цитирам Чаба Варга, който веднага след позиционирането на това, което трябваше да каже във Вселената, се обърна към централното си изявление: „Новата финансова система, Quantum Financial System, е готова. Това, което изпитваме сега, тази система за грабежи, няма да работи. Зад кулисите това е отдавна. 10 процента от човечеството вече знаят това. В Унгария този дял е повече от 10 процента. "
Ще излъжа, ако кажа, че тези два цитата ще бъдат по-разбираеми, ако ви кажа казаното по-рано в дискусията на кръглата маса. Но ще ви кажа.
Мъжки разум, женска красота
Темата на дискусията беше предефинирането на икономиката от гледна точка на жените. Първо, майор Gyöngyi, доцент, доктор по икономика, член на публичния орган на Унгарската академия на науките, изнесе уводна лекция, където критикува човешкия образ на икономиката, който предполага, че е твърде рационален, механичен, роботизиран.
Според него „трябва да преосмислим модела на съществуване, хомо oeconomicus на Адам Смит, заедно с нови аксиоми, да започнем да мислим в нов мироглед, нов модел на цивилизация“. Майор „свързва този нов модел на цивилизация с женската мисъл, която, ако бъде призната от икономиката и приета, би създала„ ново човешко съдържание и образ на идентичността “. Според Майор трябва да признаем, че мъжествеността, т.е. логиката, е важна, но женствеността, т.е. красотата, също е важна, те трябва да бъдат в хармония. „Не става въпрос за конкурентоспособност, а за жизнеспособност. Вместо оцеляване, трябва да оцелеете. Вместо оцеляване, до баланс на съществуването “, той изброи двойките контрасти между текущата и желаната ситуация.
Странното е, че той изобщо не се интересуваше от това, че всъщност чука на частично отворени порти. Човешкият образ на икономиката е критикуван много, много пъти в рамките на икономиката, повече от 20 години след като Амартия Сен получи Нобелова награда за това, и има много цитирани трудове върху социологията на науката и икономическата история за това как рационалността на науката и ориентираният към мъжете светоглед на развитието на икономиката.
Но Мейджър ги пренебрегна и прочете по-произволно хвърлени цитати, например от нобеловия немски физик Хайзенберг или за Дева Мария, поради причини, които не бяха напълно разбираеми. „Традицията на култа към Мария е нещо, към което трябва да се върнем, трябва да го съживим. Това наистина е голямата задача, ако тя живее, ние ще живеем в устойчива система “, каза майор, който каза, че е важно да действаме възможно най-скоро, защото вече имаме много сериозни проблеми с днешните млади хора. Например, мъжествеността и женствеността се сближават с тях, което Мейджър се опита да обоснове, като разказа няколко рисунки в предучилищна възраст, които видя наскоро, в които членовете на семейството бяха нарисувани от децата като същите фигури.
„Не беше възможно да се определи кой член на семейството е коя фигура. Пет напълно безсмислени фигури! И има такова нещо като да си жена и мъж “, завърши дискусията си с детските рисунки на детската градина.
Но проблемът е, че според него като цяло младите хора днес са „родени в този момент на съществуване и много го обичат“ и постоянно висят на различните си джаджи, докато светът е сложен и „носи по-голяма отговорност за всичко съществуване, отколкото младите хора могат да интерпретират ”. Това също се дължи на индивидуалистичния човешки образ на икономиката, според Мейджър.