Империя и режимът на едностранния превод - множество
Соломон Джон
Оригинална версия на art1100
Винаги е изглеждало по-скоро симптоматично за критичен, но до голяма степен нетеоризиран проблем в новата практика на множествата, че интелектуалният проект, носещ това име, списание Multitudes, трябва да бъде предприет на един единствен, национален и по-рано имперски език. Разбира се, интересната роля на френския по отношение на глобалния английски като едновременно кодификация на разделението на труда в рамките на предполагаемото единство на Запада - особено по отношение на решаващата спасителна роля, приписвана на естетическото вследствие на краха на етичното -и относителната автономност на френския спрямо английския в съчетание с близостта между двата (позволяваща много по-бързи потоци на превод между двата езика) трябва да се вземе предвид при преценката на практическите ефекти от това средство за комуникация за множества. От тази отправна точка може да е възможно да се изгради генеалогия на ролята на френския език, тъй като тя представлява нещо, което се доближава до теоретично критичен метаезик с привидно глобални размери.
В своя колективен опус, Империя, Майкъл Хард и Антонио Негри (по-нататък съкратено H&N) признават, че един от важните проблеми на днешната политическа борба е тяхната неспособност да се формулират извън непосредствената местна загриженост (освен чрез незабавен скок в глобален план). „Няма“, пишат те, „няма общ език на борбите, който би могъл да„ преведе “конкретния език на всеки в космополитен език ... Това сочи към важна политическа задача: да се изгради нов общ език ... Може би това трябва да бъде нов тип комуникация, която функционира не въз основа на прилики, а на базата на различия. ”[[Майкъл Хард и Антонио Негри, Империя (Кеймбридж: Харвардски университет, 2000), 57. Колкото и вярно да е това, не всички разлики е същото и ние трябва да бъдем много внимателни при нашия анализ, за да уточним как точно се получава тази разлика. Изглежда, че H&N са наясно какво е заложено в този проблем, когато ни напомнят, че въпреки че комуникацията трябва да бъде преосмислена въз основа на разликата, „контролът върху езиковия смисъл и смисъла и комуникационните мрежи става все по-централен въпрос за политическа борба. ”[[Империя, 404.