Ильенков Евалд, Бъдете внимателни при най-малката проява на независимост, вестник „Първо
От статията "Формиране на личността: към резултатите от научен експеримент", 1977г
По аналогия с добре известната работа на Кант, творбите на Евалд Илиенков, посветени на образованието, биха могли да бъдат наречени „Критика на чистото образование“. Ако Кант се опита да определи границите и законите на „чистото“ мислене, то Ильенков изучаваше „чисто“ образование; работил е с глухонеми деца, за които, както пише Ильенков, без присъствието на възпитател, „дори най-ниското ниво на психиката, изучаваща зоопсихологията, не възниква ...“ само по себе си „нищо няма да възникне и няма да се развие тук".
Изразът „научен експеримент“, с който Ильенков обозначава работата си, може да отблъсне. Ето защо е много важно да разберем специалното значение на думата „експеримент“ в този контекст: това не е „експеримент върху ...“, а опит да се помогне на човек да стане човек, опит да се определи необходимото етапи на човешкото развитие.
В педагогиката на Ильенков, която се оформи като научно описание, има образи на огромна сила, в които се признават общите принципи на образованието. Например, когато учител слага лъжица в ръката на детето и прави първите движения с него, това не е просто обучение на ежедневните нужди. „Докато асимилира в света на нещата, детето асимилира и социално човешкия ум с неговата логика, обективирана в тях“, пише Ильенков.
Но основното е друго. „Това е работа, която изисква педагогът да бъде изключително внимателен към най-малкото проявление на независимост, до едва забележим намек за това от страна на хлапето“, казва Ильенков. - Веднага щом се появи такъв намек, учителят трябва да отслаби водещите усилия ".
И тук въпросът не е, че независимостта е ценна сама по себе си като качество. „Появява се специфична човешка форма на дейност, дейност“, казва Ильенков. - Детето прави първата крачка в царството на човешката култура ".
И така, независимостта е условие за съществуването на човек като личност; и това не е просто философски пасаж - благодарение на трудовете на Ильенков, това е и научно доказан факт.
Каква е самата човешка психика - интелект, съзнание, воля? Къде е границата между психиката на животните и психиката на човека? При какви условия човешката психика се развива нормално и при какви условия дава грозни изкривявания, педагогически брак? Всичко това са въпроси, пред които са изправени всяка майка и всеки баща, пред която и да е ясла и която и да е детска градина, преди всяко училище и всеки университет.
Но - и това е особеността на работата с глухо сляпо дете - всички тези проблеми възникват „в най-чистия си вид“. При нормални условия психиката на детето се формира под въздействието на „педагогическия елемент“, тоест милиарди различни, пресичащи се и противоречащи си факти и влияния. Тук всички условия и фактори за формиране на психиката могат да бъдат строго фиксирани и поставени под контрол. Ти сам си отговорен за всичко - учител-възпитател. „Разбира се“ тук нищо няма да възникне и няма да се развие.
Първоначалното условие е това, което е дадено от природата, биологията. Пренебрежимо е - само най-простите органични нужди: храна, вода и физически фактори от известен диапазон. Нищо повече. Няма дори нужда от определено количество движение.
... В резултат не се появява дори онова по-ниско ниво на психиката, което изучава зоопсихологията. Сърцевината на този етаж са дейности за търсене и ориентиране. Всяко животно търси - и намира - път към храната, до водата, като активно коригира траекторията на своето движение с формите и разположението на външните тела, с геометрията на околната среда. Глухослеп човек, който не е в състояние да направи това.
... Оттук се чертае първият етап от решаването на проблема: да се формира у детето не само потребността, но и способността да се движи самостоятелно в пространството към храната, като се коригира тази посока в съответствие с формата и местоположението на външните тела - препятствия по пътя му. Възможност за изграждане на траектория на активно движение, съобразена с геометрията на външния свят, променяйки я всеки път в съответствие с нова, неочаквана и непредвидена предварително (и следователно не може да бъде записана в нито един ген) геометрична ситуация.
... Това е много сложна форма на форма на живот и в нея е цялата тайна на "психиката" като цяло. Това се прави по този начин: зърното се отнема от устните на детето с милиметър и ако то е успяло да преодолее това минимално разстояние със собствено движение, то се отнема с сантиметър. След това - блокиране с препятствие, което той е принуден да заобиколи. И така, докато в най-трудната лабиринтна ситуация той не се научи да намира, воден от миризма и докосване, верния път, за да изгради траектория на движение, съобразена с формата и местоположението на външните тела. Тук и само тук у него се появява адекватен образ, субективно копие на формите на тези тела заедно с образа на пространството като цяло.