Иконография на Възнесението Господне в изкуството на Византия и Древна Рус

Източникът на иконографията на Възнесението Господне са текстовете на Евангелието и Деянията на светите апостоли. Най-старите изображения на Възнесението, дошли до нас, датират от 5 век.

На един от поклонническите флакони, съхранявани в съкровищницата на катедралата в Монца (VI-VII век), Христос, възнесен от ангелите, е представен седнал на трона, докато в обсъдените по-горе паметници Той е изобразен изправен. По-късно Спасителят най-често се показва седнал на дъга.

Древна, но по-рядка традиция е поставянето на Възнесението в конхата на олтарната апсида, най-древният пример за което може да се види в ротондата „Свети Георги“ в Солун (края на 9 век) [6].

В Русия композицията на Възнесението е представена в куполните картини от 9-12 век - в Преображенската катедрала на Мирожския манастир в Псков, църквата "Свети Георги" в Стара Ладога, църквата "Спасител на Нередица". В последния барабанът на купола беше обграден от текста на надписа, който отделяше образа на Христос и ангелите от пояса на апостолите. Стихове 2 и 6 от Псалм 46: „Пляскайте всички народи с ръцете си, викайте на Бога с глас на радост. Външен Бог във възклицание, Господ в тръба прозвуча, "- прослави вече възнесения Господ, завършването на Неговата изкупвателна мисия на земята [7].

---