II. - Виетмин все още присъства на юг

От ЖАН ЛАКОТУР

виетмин

Публикувано на 29 декември 1959 г., 00:00 ч. - Актуализирано на 29 декември 1959 г., 00:00 ч. Сутринта

Време за четене 9 мин.

  • Споделяне
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано

Статия, запазена за абонати

Сайгон,. Декември. - С купол, напомнящ този на египетските църкви, показващ нежния цвят на ванилов сладолед, театърът в Сайгон рядко се разваляше от турнета от Франция. От своя страна никога не бях виждал нищо освен водевили от Верньой. Днес комедиите на булевардите отстъпиха място на съвсем различен спектакъл: сесиите на Виетнамското национално събрание (I).

Това ли е академичната сериозност на президента? монотонният тон на говорителите? восъчните дървени бюра, пред които разумно се нареждат депутатите? Неустоимо мислим за курс по гражданско производство във френски провинциален факултет. Самото присъствие в централния залив на половин дузина очарователни представители на народа не успява да даде живот на организация, на която лидерите на режима искат да се отрекат от добра част от нейната представителна стойност, като обезсилват, на „след изборите от миналия август доктор Дан, кандидат на "легалната опозиция", избран в Сайгон с тридесет и пет хиляди гласа срещу десет хиляди за официалния кандидат.

Този външен вид "монтирана яка", този страничен "затворен клуб", този технически външен вид, това отсъствие на отворени прозорци на тълпата, всичко това е достатъчно, за да определи режима ?

Много е казано за полицейската диктатура и клерикализъм. По тази последна точка е важно да бъдете внимателни. Със сигурност г-н Нго Дин Дием е много набожен католик. Разбира се, по-големият му брат, Mgr Thuc, е оракул в държавата.Със сигурност религиозните церемонии и шествия придобиват вид на национални празници, докато християните съставляват само една десета от населението. Но кой може да говори с добре информирани религиозни открития, че отношенията между църквата и държавата, както и между държавата и Ватикана, не са най-спокойните.