Идентичност в мрежовата писта за данни, его актуализации и самооптимизация; Кристина зур Недден
На Берлинската конференция за мрежова култура под мотото „Идентичността е гадна“, Мириам Мекел говори за различните форми на изразяване на идентичност в Интернет.
За нашата идентичност интернет е едновременно късмет и тежест. От една страна, можете да излезете от обществото с виртуално алтер его или псевдоним. Дигиталната идентичност се превръща в възможност да се включите в нови публики и да я преоткриете онлайн. От друга страна, в Интернет има тенденция да се правят публично само части от личността на човека. Идентичността се превръща в най-добрата марка, която представя само акцентите от собствения си живот. Интернет и социалните мрежи по-специално вече не заплашват да бъдат места за себеизразяване, които нямат много общо с реалността.
Идентичността е вид човешка операционна система
„Дигитализацията предизвиква постоянна дематериализация. Индивидуалността и инатът се губят “, казва въведението на проф. Д-р. Последното есе на Мириам Мекел „Ние изчезваме - хората в дигиталната ера“. Мириам Мекел е директор на Института за управление на медиите и комуникациите и професор по корпоративна комуникация в университета в Санкт Гален. На 22 февруари тя говори на третата конференция за мрежова култура, която се проведе под мотото „Идентичността е гадна“ в Haus der Berliner Festspiele.
Мириам Мекел обяснява идентичността като вид операционна система, чрез която хората се определят. Идентичността възниква от постоянното взаимодействие на включването и изключването. „Необходимата третина“ е важна, защото хората се формират във взаимодействие и социална комуникация с другите и никога сами. Интернет служи като театрална сцена за идентичност; той действа като виртуално огледало на самите нас. Интернет е по-малко от „трета страна“, която активно обменя с човек, място на „I-центрирано взаимодействие“, казва проф. Мекел. Като съвременен пример тя цитира селфита, което тя описва като „саморефлексия върху смартфона“. Недостатъкът на това поведение е, че алгоритмите в мрежата се хранят с предпочитана информация и в дългосрочен план само собствените мисли се връщат назад. Това създава социален балон или балон с филтър, който бързо прави живота в Интернет скучен.
Според Мекел по-големият проблем с идентичността в мрежата е, че тя е фалшифицирана или намалена. Това е така, защото идентичността в Интернет би се разбирала като продукт или стока. В книгата си „Die Vernetzung der Welt“, Ерик Шмит и Джаред Коен от Google описват цифровата идентичност като „най-ценната стока“. Това е търгуема стока и разбира се всеки иска най-добрия продукт. Според Мекел Интернет по този начин се превръща в „пазара за опции за постановка“. Всеки се опитва да спечели състезанието за най-добра идентичност и извършва редовни цифрови „актуализации на егото“. Ако не сте лидер на пазара, само самооптимизацията помага да представите по-красиви свои снимки онлайн. Например, Nike Fuel Band, който отчита стъпките и калориите или мини-компютър в молара, който ни казва какво да ядем, помага на тялото да се наблюдава. Вместо да показваме различни аспекти на нашата идентичност - може би и слабите, незрелите - в Интернет, пазарът на идентичността на съвършените личности ни принуждава да се представим като дигитални супермени. Следователно в Интернет няма място за нестабилни идентичности, за човешка слабост, за индивидуалност и упоритост. За Meckel това, което виждаме, е само една очевидно безпогрешна полирана повърхност.
Идентичността в мрежата повдига социални въпроси
Понякога помага да се помни, че хората не са перфектни, казва Мекел. Само това несъвършенство прави възможно интересното социално взаимодействие. Идентичността в мрежата не е цялост от нас самите; Тя не може да направи това, защото идентичността означава разнообразие. В отговор на твърдението на Марк Зукърбърг, че повече от една идентичност е липса на почтеност, тя цитира американския поет Уолт Уитман: „Противореча ли си? Тогава много добре си противореча, голям съм, съдържам множество ". Идентичността е многообразие, тя не се продава, не може да се договаря, не трябва да се оптимизира, тя е нестабилна.
Идентичността в мрежата поражда други въпроси: Може ли човек все още да се движи свободно в мрежата, ако всяко щракване увеличава личната (и видима) следа от данни? Тези, които свободно изразяват мнението си, са уязвими и уязвими. Ако направите това в Интернет, това мнение, което може да се промени по-късно, остава съхранено и достъпно завинаги. Когато противоречивите гледни точки не са представени онлайн от страх от критика и хората се показват само от най-добрата си страна поради натиск от страна на връстниците: колко общо има човекът, който съм в Интернет, с мен?
Разбира се, има и изключения: хора, които изживяват всички нюанси на своята личност в Интернет под различни псевдоними или може би истинското си име. Трябва също да се прави разлика между публичната идентичност в Интернет като профила във Facebook или Twitter и личните съобщения сред приятели. Интернет отдавна е престанал да бъде отделна стая, но реалност от нашето ежедневие, в която онлайн и офлайн идентичностите все повече се сливат. Поне това се отнася за лични съобщения между приятели. Въпросът е и дали сме готови веднага да се изправим пред всички наши слабости офлайн пред обществото. Може би Интернет и аналоговият свят не са толкова различни, но Интернет предлага само по-добри възможности да се представим от най-добрата си страна.