Християнството J; sus не е пацифистът, в който вярвате, и неговата религия е pers; фреза

Анри Тинкк - 9 септември 2015 г. в 3:47 ч. Сутринта

[НАСИЛИЕ И СВЕЩЕНО 1/3] Християнската религия по същество не е само религията на любовта, в която понякога вярваме. Нищо не е по-фалшиво, например, отколкото да нарисуваме портрета на Исус Христос, основател на християнството, като този на ненасилствения пророк.

Време за четене: 13 мин

В самолета, който го върна в неделя на 31 юли от Краков до Рим, след убийството на отец Жак Хамел, папа Франциск каза на присъстващите журналисти: „Във всички религии винаги има малка фундаменталистка група. Не е честно да се идентифицира ислямът с насилие. Това не е честно и не е вярно. "

Не трябва да бъркаме всички форми на религиозен фундаментализъм. Несъмнено има малко общо между ултраортодоксалния еврейски активист, който черпи искането си за „Голям Израел“ от библейския месианизъм, салафисткия мюсюлманин, който мечтае за завръщане към идеализираните ранни дни на исляма и евангелския протестантски радикал или католическия традиционалист който мечтае за християнско „завземане“ на света.

Общото е, че те скъсват с „модерността“, отъждествявани със секуларизация, секуларизация, предполагаемия упадък на семейството и моралните ценности, по-ниската видимост на религията. Подобно на юдаизма, християнството знае - и ще видим случая с исляма по-късно - шокове в замяна, потвърждения на „общността“, речи и понякога насилствени действия срещу морално разрешителна модерност, чужда на Бога.

Въз основа на фундаменталистки прочит на библейския текст, радикални християнски активисти осъждат хомосексуалността, абортите, извънбрачния секс, изследването на ембрионални стволови клетки или евтаназията. Техният библейски възглед за света е двоичен: от една страна, „чистият“ или силите на Доброто; от друга страна, "корумпираните" или силите на злото, на които понякога се приравнява ислямът. Идеологията на „кръстоносния поход“, активирана отново в Буш години след 11 септември, не е изчезнала напълно. Нов „избран от Бога народ“, мощните американски евангелски течения все още твърдят, че са надарени с универсална мисия за обръщане и реформа на света.

Чрез своите референтни текстове и своята история християнството, независимо дали е протестантско, католическо или православно, също е имало проблем с насилието. Доказателство за това са декларациите за "покаяние" от лидерите на.

1. Исус не беше толкова мирен

Няма нищо по-лошо от това да нарисуваме портрета на Исус Христос като този на пророк
ненасилствено

Няма нищо по-грешно от това да нарисувате портрета на Исус Христос, основател на християнството, като този на ненасилствения пророк, нещо като прародител на Ганди или Мартин Лутър Кинг. Нищо не е по-фалшиво и да се твърди, че Новият Завет (Евангелие и първи християнски писания) е този на обръщането към „Бог на любовта“, като по този начин се скъсва със Стария Завет, библейските разкази за войната и изтреблението.

Еврейската Библия всъщност не се свежда до наследство от насилие и именно в еврейските писания Исус - дошъл на земята, казват Евангелията, не е да „отмени“ Закона на Мойсей, а за него. “Изпълнете "- извлече основните си заповеди от любовта към Бога и ближния. Освен това една от първите християнски ереси, отхвърлена от зараждащата се Църква, беше „марционизъм“ - кръстен на философа Марсион (85–160) - който искаше да отсече християнството от еврейските си корени, като се противопостави на „злия Бог” на Стария Завет към „езичника” на Новото.

Със сигурност еврейският пророк на име Исус осъжда, безапелационно, насилие. Той призовава за милост от собствените си за всички изключени и маргинализирани от времето си, за „простодушните“, прокажените, бирниците, чужденците (известните самаряни), проститутките, жените прелюбодейки, грешниците, накратко всички онези благочестиви евреи никога не са искали да приветстват на техните маси от страх да не бъдат осквернени. Това е основната провокация на неговото послание:

„Не дойдох за праведниците, а за грешниците“.

Или обрат в стойности, който резонира до днес:

„Чували сте, че е казано: Ще обичате ближния си и ще мразите врага си. Е, казвам ви: Обичайте враговете си “(евангелист Матей 5, 43-44). Апостол Павел, който преди своето обръщане преследва ранните християни, преувеличава: „Не връщайте злото за зло на никого. Ако е възможно, живейте в мир с всички хора “(Послание до Римляни 12, 17-18).

Чрез ареста, процеса и смъртта си на кръст - най-жестокото изтезание по това време - Исус стана жертва на екстремно насилие. Но той не е бляскав пацифист, както се казва в образа на Епинал. То поразява, напротив, от вирулентността на своя език:

Исус нарича съвременниците си „раса на усойниците“, справя се с проклятието, прогонва търговците от храма на Йерусалим

„Дойдох да хвърля огън на земята“ (Лука 12:49); „Дойдох не за да донеса мир, а меч“ (Матей 10:34). Исус се отнася към своите съвременници като към „раса на усойниците“ (Матей 12:34), борави с проклятия („Горко на вас ...“), прогонва търговците от храма в Йерусалим и им вика: „Къщата ми ще бъде дом на молитвата, но вие сте го направили ров на разбойници ”(Лука 19,46). Той тормози първия си ученик Петър, който го прави „Месията“, обявен от еврейските пророци, но „триумфиращ“ Месия, като произнася известния „Vade retro Satanas (зад мен, Сатана)“ (Марк 8,33).

Исус накрая моли учениците си да донесат меч, когато трябва да свидетелстват за Него по света.

Гауденцио Ферари, Истории за живота и страстта на Христос, стенопис, 1513 г., Църква Санта Мария деле Грацие, Варало Сезия в Италия. Публично достояние, чрез Wikipedia.

2. Преследваната религия се превърна в преследвач

Християнската религия е преследвана много пъти в историята си: през първите три века от разрастването си под Римската империя, до признаването й от император Константин (313 г.). И до „мъчениците“ на Френската революция, гражданските войни в Мексико (1920-1930) и Испания (1936-1939), крайнодесни диктатури в Латинска Америка и преди всичко нацистки тоталитаризми и комунизъм. По-сериозно от преследванията на Нерон, стотици хиляди православни християни - епископи, свещеници, монаси, миряни - бяха убити в СССР след болшевишката революция, след това в гулагите на Сталин и Хрушчов.

Именно това християнство, преследвано тогава триумфиращо, изкопало основите на европейската цивилизация, построило катедрали, вдъхновило всеобщо възхитени шедьоври - архитектура, музика, живопис, литература -, създало училища, болници, мизерни и гостоприемни ордени, благотворителни институции. Той изпраща поклонници, строители, мисионери, проповедници по всички пътища на света.

Но как да обясним, че тази религия, която от своето еврейско наследство и от Евангелието извежда заповедта за любов към ближния и святост на живота, има толкова много страници в сянка и кръв? Всъщност тази религия, която защитава равенството между раси, класи, касти, полове - „Вече няма нито евреин, нито гръцки; нито роб, нито свободен човек; нито мъж, нито жена. Защото всички сте едно в Исус Христос ”(посланието на Павел до Галатяните) - подхранва омразата на евреина, изгаря еретици, служи на чудовищни сили, граби градове, убива хора по време на кръстоносните походи или евангелизиращи и колониални завоевания.