Храна без свинско в столовите; грешен аргумент на кмета на Шалон-сюр-Саон - Освобождение

Gilles Platret (LR) гарантира, че обслужването на заместващи менюта изисква групиране на деца според тяхната вяра. Аргументът едва ли държи вода.

ПРОПАГАНДА. От две години той е този, който "се осмели" да приведе думите в действие. Докато дясното крило редовно (но без да прави нищо) размахва края на заместващите менюта в столовите, едва ли някой се е съобразил. Никой, освен самия кмет на саркозиста на Шалон-сюр-Саон, Жил Платре, който през 2015 г. премахна менютата без свинско месо в столовите. Аргументът му се основава по-конкретно на една точка: заместващите менюта биха принудили да се групират ученици на изповед. „Искам да избегна тази система, при която децата се групират на една маса според религията им“, каза той през 2015 г.

храна

Езиков елемент, който се чува през последните няколко дни, тъй като справедливостта отмени решението на кмета. Затова Жил Платре намери пътя си обратно към подносите и изнесе същия антифон по телевизията BFM, във вторник сутринта: „Това, което се случи преди, е, че за да организирате услуга на заместващи ястия, трябва да подадете документи към семействата, защото трябва знайте колко ястия сервирате на ден […]. И от друга страна, за разлика от един от вашите слушатели, който се обади тази сутрин и каза "Няма групиране по маса", може би в селските столове е възможно, но ние използваме 2 000 хранения на ден и мога да ви гарантирам, че за нуждите на службите, по две услуги във всяка от 18-те столови всеки ден, автоматично имаше конфесионално групиране на маса, на масите, където беше необходимо да се обслужват други неща, и че това не е в най-добрия интерес на дете. "

ДЕЗИНТОКС. Биха ли заместителните менюта направили деноминационното прегрупиране задължително? Аргументът бе отстранен в понеделник от административния съд в Дижон, който отмени премахването на заместващите менюта, позовавайки се на "най-добрия интерес на детето". В решението си съдът отбелязва, че градът не предоставя доказателства, че е невъзможно да се избегне събирането на студенти. Достатъчно е да погледнем какво се прави другаде, за да видим, че аргументът на Платре едва ли се поддържа.