Вътре в списание „Философия на Владимир Путин“
[За препрочитане] Ами ако руската философия ни помогне да разберем стратегията на Владимир Путин? В тази идея няма нищо абсурдно, тъй като пророците на консерватизма, на „руския път“ и на „евразийската империя“ са във възход в Кремъл.
Това разследване Мишел Елтчанинов разработи и разшири в книга, публикувана от Actes Sud Editions/Solin, озаглавена също Dans la tête de Vladimir Poutine.
Съветски или либерален ?
Към тази фундаментално съветска база Владимир Путин добави прилив на либерализъм, поне на външен вид. Той идва от града, който символизира от построяването му от Петър Велики отварянето на Русия към Европа. Той постъпва в относително либералния юридически факултет в Ленинград, където, според Александър Морозов, „той изучава Хобс, Лок и Кант, от които дори се опитва да постави цитат в реч“. Накратко, тя се модернизира и уестърнизира. След скучен и травматичен престой в Източна Германия (който мечтаеше да играе Джеймс Бонд на Запад, той безпомощно става свидетел на падането на Стената), той става заместник на Анатоли Собчак, кмет на града става Санкт Петербург и велик така наречената либерална фигура от 90-те години. Но антикомунистическото позициониране беше модерно по това време. Някой, който като него иска да се изкачи бързо в йерархията, трябва да го възприеме. Това прави Путин, който след това се представя като „специалист по човешки отношения“, тоест професионален шпионин.
„Владимир Путин не пропагандира някакъв специфичен„ руски път “, а напълно европейска политическа философия“
Александър Морозов, опозиционен журналист
„Археоконсерваторите“ на власт
„Мисията на Русия е ясна: да се превърне в магнит за антимодернистите по целия свят“
"Русия, след СССР, отново е името на една идея"
Завръщането на руския път
„Конфронтацията със Запада ще се влоши. Насочваме се към нова световна война ”
Александър Проханов, ултранационалистически журналист
Евразийската мечта
„Стратегията на Путин следователно се състои в използването на консерватизъм за сближаване на редиците около ръководството и„ традиционните ценности ““
За да разберем повече, разговаряхме с най-известния представител на т. Нар. Неоевразийско течение Александър Дугин, бивш спътник на Едуард Лимонов, с когото създаде Национал-болшевишката партия, и който добави препратки към Карл Шмит към историческите евразийци., Рене Генон или Юлий Евола, класически препратки към фашистката мисъл. Дугин се празнува от сегашната крайнодясна по целия свят. В своята Четвърта политическа теория, публикувана през 2009 г., той пише: „Обратното броене за предотвратяване на анексирането на Украйна от Атлантическата империя вече е започнало. И още: „Ситуацията в Украйна [е] особено напрегната, тъй като се явява [...] като ключът към възможността на Русия да стане империя. […] Не можем да изключим необходимостта да водим битка за Крим и Източна Украйна. "
Според него „евразийската доктрина не е само една идеология сред мнозина. Той наследява славянофилската традиция и докосва най-дълбокия нерв в руската история. В този смисъл той обединява общото в бяло-червената, монархическата и социалистическата история на страната. Днес той придобива цялата си значимост в нарастващата конфронтация между атлантическия Запад [който той счита за „абсолютно зло“] и Евразия “. Путин би смесил по много личен и хармоничен начин няколко идеологически съставки: типично съветски мироглед; имперски и консервативен руски национализъм, вдъхновен от Илийн, но запазен за техническите зъбни колела на държавата - „банална и примитивна мисъл за първобитните хора“, обобщава Дугин; евразийска геополитическа концепция; визия за континентална Европа, замислена като „съюз на християнските царства под стратегическия контрол на Русия“ и противопоставяща се на американското влияние, концепция, вдъхновена, според Дугин, от утопията на руския мислител Владимир Соловьов; накрая, земен реализъм, който отхвърля идеята за право, превъзхождащо суверенитета на държавите.