Хонконг, Минск, Бейрут ... Наистина ли тълпите могат да спечелят ”
„Народите са се поканили като играчи в международната игра. Но режимите се съпротивляват. Как да се позиционираме в лицето на тези движения, които медиите изкривяват, като същевременно запазват своите демократични принципи, без да губят чувството за политическа отговорност? "
1989 г. изпраща парадоксално послание за способността на тълпите или народите (което не е едно и също нещо) да влияят на международните отношения. Падането на Берлинската стена се дължи на импровизирания народен натиск. Но няколко месеца по-рано движението на площад Тянанмън в Пекин беше жестоко смазано. След това компаниите отново разговаряха. „Цветните революции“ в няколко страни от бившия СССР в средата на 2000-те, арабските „извори“ през 2011 г., площад Майдан в Киев през 2014 г., са само няколко примера с различни съдби.
Днес „улицата“ (която обозначава тези, които са я взели там) се противопоставя на политическия режим в Хонконг, Минск, Бейрут. В Алжир Хирак („движение“) може да не е казал последната си дума. Страхът е преодолян в Судан. Русия се опасява от нови опозиции, като тези, които предшестват преизбирането през 2011 г. на Владимир Путин или оспорването на общинските избори в Москва през лятото на 2019 г. В Иран през 2009 г. или през 2019-2020 г. се състояха няколко демонстрации. Демокрациите също имат своите трескави огнища (движения на жълти жилетки във Франция, текущи сблъсъци в САЩ), но механизмите на диалог и свободни избори променят естеството на проблема.
Народите са се поканили като актьори в международната игра. Но режимите се съпротивляват. Как да се позиционираме в лицето на тези движения, които медиите изкривяват, като същевременно запазват своите демократични принципи, без да губят чувството за политическа отговорност ?
Народи, действащи лица в международните отношения
Международната политика вече не може да се прави без народите. Съединените щати са го виждали във Виетнам, Сомалия, Афганистан, Ирак. Но понякога предполагаемата им мобилизация е надценена: не възниква арабско възмущение, което да осуети сближаването между Израел и Емирствата, нито да осъди китайската политика в Синцзян. Освен това нестабилността на мненията и хетерогенността на много общества правят анализа на популярните движения рисков. Протестиращите на площад Тахрир в Кайро през 2011 г. не представляват другия, по-консервативен Египет. Ами текущите ситуации в Хонконг, Беларус, Ливан ?
Няма съмнение, че играете бъдещето си, като защитавате достойнството си, че да се подчините отново би означавало да се откажете от съществуващото. В това народите са неизбежни
Всички тези мобилизации са забележителни със своята важност. Мотивацията на демонстрантите е истинска, като тази на алжирците след обявяването на нова кандидатура на Бутефлика през 2019 г. Чувството, че играем бъдещето си, защитавайки достойнството си, че да се подложим за пореден път би означавало да се откажем от съществуващото, без съмнение . В това народите са неизбежни. Но те рядко са единодушни в своите стремежи, не могат да структурират политиката след бунта и са разделени между ултрасите и умерените. Поради това народните бунтове завършват по-рядко с Голямата вечер, отколкото с насилие лице в лице между най-структурираните действащи лица в националното поле (както в Египет след 2011 г., между Мюсюлманското братство и армията). Следователно отбелязването на силата на стремежите, но също и на техните граници е от основно значение.