Homo ukrainus, застрашен вид
През 1991 г. Украйна придоби независимост. Оттогава тя се стреми да утвърди своята идентичност между привличането към Европа и рускоезичните корени. И тя гласува на 30 септември.
От Piotr Smolar, специален кореспондент
Публикувано на 28 септември 2007 г. в 15:50 ч. - Актуализирано на 28 септември 2007 г. в 15:50 ч.
Време за четене 7 мин.
- Споделяне
- Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
- Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
- Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
- Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
Анастасия Куунсевская беше на 16, когато учител я попита дали е патриот. Ошашавена, момичето се замисли няколко минути, след което отговори, че е по три причини: харесва украинската тъмна бира, певецът Александър Пономарьов и националния отбор по футбол. Три прагматични причини, които зарадваха всички, като се започне от дядо му, по-рано преследван от съветския режим поради неговия националистически ангажимент. „Винаги ми казваше, че ако искам да подкрепям украинския език, най-добрият начин е да правя добри дела, като например да държа вратата в метрото и след това да кажа„ моля “или„ добре дошъл “на украински.“
Изминаха десет години. Украинската независимост е укрепена, особено по отношение на руския съсед с патерналистка прегръдка. 26-годишната Анастасия Куунсевская преподава социална психология в Киевския университет "Шевченко". Тя учи руски в училище, за разлика от брат си, който е пет години по-млад, който понася последиците от украинското образование. В началото на учебната година тя попита учениците в двете си работни групи на кой език искат тя да говори. Първият избра руски, вторият - украински, за негова радост. "Те направиха този избор под стимула на двама блестящи студенти от западната част на страната, смее се тя. Те са обучили всички!"
Тази история илюстрира класическото разделение между две Украини: тази на Запада, бивши полски и австрийски земи, обърната към Европа; този на Изток, индустриален, силно русифициран от времето на императрица Екатерина II. Реалността е още по-сложна, тъй като можем да добавим централна Украйна, където влиянията се смесват, да не говорим за конкретния случай на Крим, който се присъедини към Социалистическа република Украйна през 1954 г.
В политиката - видяхме го отново в домакинството на законодателните избори в неделя, 30 септември - националната идентичност е инструмент за пропаганда и мобилизация. Президентът Виктор Юшченко обеща, че всяко семейство ще получи национално знаме в рамките на три години. През 2006 г. той подписа закон, който постановява, че 75% от телевизионните и радиопредавания трябва да бъдат на украински. Отговорът беше бърз. Партията на регионите, вкоренена на изток, обеща, че ще проведе референдум за повишаване на руския език до статут на държавен език като украинския. "Това е електорална комуникация. Няма проблем с руския език в Украйна!", Лъже политологът Вадим Карасов, директор на Института за глобални стратегии. Има вестници, книги, уроци, телевизионни канали на руски език. "
Говоренето за „Homo ukrainus“, за солидна национална идентичност, е абсолютно не очевидно, в страна с 47 милиона жители, подложени на свой ред на литовско, полско, казашко, австрийско влияние, на царете и след това на съветския режим, от който той беше субект. Някои казват, че този Homo ukrainus е реанимиран, други, че току-що се е родил и постепенно расте след независимостта, провъзгласена през 1991 г. Трети, носталгичната, много рядка, по съветската епоха сред 17% от етническите руснаци, живеещи в страната, вярвайте, че тя не е съществувала, че страната завинаги ще бъде малък брат на Русия, дори провинциален братовчед, зашеметен от въздуха на еманципацията. Те също припомнят историята: преди десет века Украйна е била дом на Киев Рус, първата велика славянска държава.
Утвърждаването на националния суверенитет и привързаността към демокрацията, чрез „оранжевата революция“, беше вчера, през 2004 г. Твърде малко време отмина за държавата, подложена на политически сътресения, да успее да определи образователна линия по литература, история, езици. Разбирането на украинската история въз основа на учебниците в обращение е предизвикателство, тъй като има толкова много неточности или чиста пропаганда. Миналото е национализирано. „Тези учебници са много лоши", гримаси се Мирослав Попович, директор на Киевския философски институт. „Те съдържат същите глупости, както в съветските учебници, но в обратен излишък. Това ми напомня на анекдот. След 1991 г. някои предложиха Институтът да превърне катедрата на научния комунизъм в катедрата на научния национализъм! "