Хилфердинг Александър Федорович (1831-1872) - Радикално православие

александър

александър

православие

1831-1872

  • Стоматология в Жулебино
  • Стоматология в клиниката до м. Жулебино. Лечение и екстракция на зъби без болка
  • medvedent.ru

Хилфердинг Александър Федорович (1831-1872)

Русия завинаги е длъжна на този човек за записването на най-ценните изображения на руския епичен епос, съставен от три тома на онежските епоси. В същото време по време на пътуване до територията Олонец той умря - наистина като воин на боен пост

федорович

Според В.В. Кожинов, съдбата на Хилфердинг беше необичайна. Произхожда от семейство германско-саксонски евреи. Баща му Ф.И. Хилфердинг беше тясно свързан с К.В. Неселроде, също родом от Саксония. Очевидно, не без участието на последния, той се озова в руската служба, беше директор на дипломатическия офис във Варшава и след това зае много важния пост директор на Департамента за вътрешни отношения на Министерството на външните работи и архива на това министерство.

След като стана изключителен славист с най-широк профил (историк, филолог, етнограф, фолклорист и др.), Той, подобно на по-големия си приятел Ф.И. Тютчев се отдаде на политиката с цялата страст и отговорност. За него самата славистика не е била царство на идеите, в една или друга степен отделена от съвременния живот, а неразривно свързана с днешната и бъдещата политическа реалност на Русия и Европа.

Още в ранната си статия, посветена на паметта на А.С. Хомякова (1860), Александър Федорович удивително точно определи значението на Хомяков за Русия и руската мисъл, той самият напълно изрази любов и преданост към новото си отечество. На едно място той пише следното: „... Но аз съм убеден, че името Хомяков обозначава нова ера във вътрешното развитие на руското общество. Затова сравнявам името на Хомяков с името на Ломоносов. Единият и другият може да са имали предшественици, които са предвиждали и подготвяли изразеното; но първият интегрален, съзнателен израз на епохата, която изживяваме, принадлежи на Ломоносов, както изразът на епохата, в която навлизаме, принадлежи на Хомяков. Ломоносов е усвоил всеобщото човешко просветление в Русия; още от времето на Ломоносов Русия продължава да следва пътя на тази асимилация. Хомяков поиска оригинално развитие в областта на човешкото образование; той провъзгласи ерата, в която, ако има Божията благодат, Русия и заедно с нея цялото семейство на славянските народи ще бъдат независими участници в умствения и духовния живот на човечеството. За съжаление все още не сме се доближили до красивата мисъл на Хилфердинг и все още сме на ръба на самоунищожението поради възхищение от Запада.

През 1852 г., след като завършва университетския си курс като първи кандидат, той се присъединява към азиатския отдел на Министерството на външните работи. В съчинението „За сродството на славянския език със санскрита“ (Санкт Петербург, 1853 г.) и неговото продължение - магистърската теза „За връзката на славянския език със сродните езици“ (М, 1853 г.), славянофилската позиция беше изцяло изразено, изразено в това, че културната история славяните са отделени от европейските. По този начин източната група индоевропейски езици е поставена над западната.

Цикълът от съчинения на Хилфердинг „История на балтийските славяни“ (1855), както и продължението на „Борбата на славяните срещу германците в Балтийско и Поморие през Средновековието“ (М, 1861), допълнен от редица произведения на една и съща тема, се отличават с богатството на фактически материал. В тези произведения те се противопоставят на идеализираното славянско и германско общество. Всички цитирани по-горе материали помогнаха по-късно при изследването на този въпрос от I.S. Аксаков, Ю.Ф. Самарин, В.И. Ламански, който активно използва произведенията на Хилфердинг в своите произведения (това важи особено за Ю. Ф. Самарин, който също посвети отделни произведения на тези въпроси).

Най-ценни са трудовете на А. Ф. Хилфердинг за историята на южните славяни. Това включва поредица от статии "Писма за историята на сърбите и българите" ("Руски разговор", 1859 г., т. 3-4), които са в основата на "История на сърбите и българите", включени в събраните му трудове (том 1.). Всъщност това беше първото цялостно изследване на средновековната история на анализираните народи, което беше високо оценено в славянските страни и преведено на немски и сръбски език. През 1857-1859 г. той е назначен за консул в Босна, което позволява на Александър Федорович да проучи по-задълбочено и задълбочено историята и живота на тази територия, която е взривоопасна и до днес. Тъй като е на толкова важен пост, Хилфердинг полага големи усилия за защита на населението от турско потисничество.